| Часть серии по |
| буддизм |
|---|
 |
|
Буддизм включает в себя широкий спектр божественных существ, которым поклоняются в различных ритуальных и популярных контекстах. Первоначально они включали в себя в основном индийские цифры , такие как ведические полубоги и якшие , [ править ] , но позже стали включать другие азиатские духи и местные бог. Они варьируются от просветленных будд до региональных духов, принятых буддистами или практикующихся на периферии религии. Примечательно, что в буддизме отсутствует верховное божество-создатель .
Позже буддисты также стали включать аспекты из стран, в которых оно распространилось. [1] Таким образом, он включает многие аспекты, взятые из других мифологий этих культур. Например, Сарасвати является индуистской Deva из Гандхара и Ок [1] рассматривается как местные, японские бодхисаттвы многих японских буддистов , и китайские буддийские включено даосские божества , такие как Гуань Гун .
Будды [ править ]
Будда это существо, полностью пробудились и полностью постигал Четыре Благородные Истины . В традиции Тхеравады , хотя существует список признанных прошлых Будд, исторический Будда Шакьямуни - единственный Будда нашей нынешней эпохи и обычно не рассматривается как доступный или существующий на каком-то более высоком уровне существования. Однако буддисты Махаяны почитают нескольких будд, в том числе Майтрейю и Амитабху , которые считаются существами великой мудрости и силы, которые правят чистыми землями, в которые можно отправиться после смерти.
В тантрическом буддизме ( Ваджраяне ) есть пять основных будд : Вайрочана , Аксобхья , Ратнасамбхава , Амитабха и Амогхасиддхи . Каждый связан с другим супругом, направлением, совокупностью (или аспектом личности), эмоцией, элементом, цветом, символом и маунтом. [2] К другим буддам, помимо этих пяти, относятся Бхайсаджьягуру (Будда медицины) и Нагешвара Раджа (царь нагов ).
Существует также идея Ади-Будды , «первого будды», достигшего состояния будды . Первый Будда, которого по- разному называют Ваджрадхара , Самантабхадра и Вайрочана , также связан с концепцией Дхармакаи .
Буддийская тантра также включает в себя несколько будд женского пола, таких как Тара , самая популярная женщина-будда в тибетском буддизме, которая бывает разных форм и цветов. Среди других женских фигур Будды - Ваджрайогини , Найратмья и Курукулла .
Некоторые исторические личности также рассматриваются как будды, такие как буддийский философ Нагарджуна и фигура Падмасамбхавы .
Бодхисаттвы [ править ]
В буддизме Махаяны бодхисаттва - это любое существо, которое пробудило бодхичитту (ум пробуждения) и, таким образом, стремится к полному состоянию будды . Бодхисаттвы, которых считают могущественными и высокоразвитыми, также почитаются в буддизме Махаяны и Ваджраяны . Самый популярный бодхисаттва в буддизме Махаяны - Авалокитешвара, также известный как Гуаньинь (по-японски: Каннон) в Восточной Азии , известный как бодхисаттва сострадания. [3]
В буддизме Тхеравады бодхисатта - это термин, используемый в основном для обозначения Будды Шакьямуни до его пробуждения. Также широко распространено мнение, что будущий Будда, Майтрейя (пали: Меттея) в настоящее время проживает на Небесах Таватимса , и эта фигура является одним из немногих бодхисаттв, занимающих видное место в Тхераваде. [4] [5]
Одной из первых женщин-бодхисаттв является Праджняпарамита , олицетворение совершенства ( парамита ) или мудрости ( праджня ). К другим женщинам-бодхисаттвам относятся Васудхара и Чунди .
В тибетском буддизме главные бодхисаттвы известны как «восемь бодхисаттв»: Кшитигарбха , Ваджрапани , Акасагарбха , Авалокитешвара , Майтрейя , Ниваранавискхамбин, Самантабхадра и Манджушри . [6]
В японском буддизме , основные бодхисаттв включают в себя: Мироку , Каннон , конго-Haramitsu , Фугэн , Монжу и Дзидзо .
К другим бодхисаттвам относятся Чандрапрабха , Сурьяпрабха , Махастхамапрапта и Ваджрасаттва .
Последователи тибетского буддизма считают возродившихся тулку, таких как Далай-ламы и Кармапы, эманациями бодхисаттв.
Короли мудрости [ править ]
Короли Мудрости (Видьяраджа) - существа, почитаемые в восточноазиатском буддизме и в буддизме Ваджраяны. Их часто изображают с агрессивным или жестоким видом, что символизирует их способность избавляться от негативных сил. Следовательно, они являются выражением сострадания Будды.
В восточноазиатском буддизме Пять королей мудрости часто рассматриваются как эманации будд. Вот эти пять:
- Ваджраяка
- Акала
- Трайлокявиджая
- Kuṇḍali
- Ямантака
Йидам [ править ]
Йидам, или Ишта-девата, является личным божеством медитации. Санскрите слово iṣṭadevatā или iṣṭadevaḥ определяется VS Apte как «любимым бог своих опекунских божеств .» [7] Хотя этот термин используется во многих популярных книгах по буддийской тантре, термин ишадевата не упоминается ни в одном буддийском тантрическом тексте на санскрите. Несвязанная тибетская версия термина, возможно, полностью местного происхождения, yi-dam [8], считается сокращением тиб. yid-kyi-dam-tshig , [9] что означает " самая" ума »- другими словами, состояние неразрушимой связи с изначально чистой и освобожденной природой ума.
Ишта-девата в индуизме - это аспект Бога для личного поклонения. [10] В буддизме, Йидам проявление просветления [11] и может принимать форму самбхогакая Будд, тантрические божества , такие как дакини , бодхисаттвы, дхарма протекторы ( дхармапал ) или другие исторические фигуры , такие как прошлые гуру или религиозным лидеры. [11]
Свирепые божества [ править ]
В буддийских тантрах будды и бодхисаттвы часто проявляются в необычных и жестоких формах, которые используются в тантре как йидамы или божества медитации. [12]
Хотя некоторые из этих божеств имеют отвратительный и свирепый вид [13], они не являются олицетворениями зла или демонических сил. [12] Свирепый вид этих божеств используется, чтобы внушить страх злым духам, которые угрожают Дхарме. [13]
Божественные существа [ править ]
В этой статье не процитировать какие - либо источники . ( апрель 2021 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
Дэвы [ править ]
Дэвы - божественные существа, хотя не все они обязательно мудры или находятся на буддийском пути и, следовательно, не являются конечными объектами прибежища. У них очень долгая жизнь, в которой гораздо меньше страданий, чем у людей, но они не бессмертны и не застрахованы от страданий. Некоторые дэвы не имеют физической формы и существуют в бесформенных мирах. Ни один из них не является богом-творцом , он не всеведущ и не всемогущ . Некоторые дэвы почитали буддисты включают в себя Брахма , Сарасвати , Лакшми , Индра , Харити , Паттини , Саман и Ганеша .
Асуры [ править ]
Асуры, иногда переводимые как Титаны или Полубоги, часто изображаются как враги Дэвов и сражаются с ними в войнах. Говорят, что они были побеждены Дэвами во главе с Шакрой, царем богов. [14] Часто считают, что ими руководят сильные страсти, такие как ненависть и жадность.
Мара [ править ]
Мара (буквально означает «смерть») относится либо к определенному существу, либо к классу существ, которые изображаются враждебными Будде, Дхарме и Сангхе. Как владыка царства желаний Мара изображается работающим над тем, чтобы держать существа под своим контролем.
Чатурмахараджакайика дэвы [ править ]
Это самый низкий уровень божественности. Это имя относится к Четырем Небесным Королям ( Cāturmahārāja ), которые правят этим миром вместе с собранием или множеством ( kāyika ) существ, которые там обитают.
Четыре Небесных Короля - лидеры различных существ, обитающих здесь:
- Дхритарамра - Хранитель Востока. Вождь гандхарвов и пирач .
- Вирутхака - Хранитель Юга. Лидер кумбханов и прет .
- Вирупакша - Хранитель Запада. Лидер нагов и путан .
- Вайшравана - Хранитель Севера. Вождь якш и ракшасов .
Есть множество других мирских духов и легендарных существ, обнаруженных в буддийских текстах и буддийской мифологии . Многие из них связаны с индуистской мифологией . Это включает:
- Garuas
- Апсары
- Киннарас
- Махорагас
- Кумбханда
- Парджанья
- Махимекхала
Якша [ править ]
Yaksha являются широким классом природных духов, как правило , доброжелательных, которые являются хранителями природных сокровищ , скрытых в земных и корнях дерев. [15] Индуизм, которому поклонялись в Индии еще до ведического периода , перенял поклонение якшам, таким как Кубер. Позже их поклонение было принято буддизмом. В джайнизме якшам с самого начала поклонялись как шасана-деватам.
В буддизме считается, что они живут глубоко в недрах Земли под Гималаями [16], где они охраняют богатства Земли. [16] Якшами правит Кубера , владыка богатства. [16]
В Бирме существует популярное поклонение духам природы, называемым натами, которым поклоняются наряду с буддизмом.
См. Также [ править ]
- Буддизм в Японии
- Буддийская космология
- Китайский буддизм
- Карма в буддизме
- Индуистские божества
- Японский буддийский пантеон
- Тибетский буддизм
- Религия в Азии
Ссылки [ править ]
- ^ а б Буддизм и мифология
- ↑ Натаниэль ДеВитт Гарсон; Проникновение в тантру тайной сущности: контекст и философия в системе махайоги тантры риньинг-ма, стр.
- ^ Макбрайд II, Ричард Д; Популярные эзотерические божества и распространение их культов в эзотерическом буддизме и тантрах в Восточной Азии
- ^ Тайген Дэн Лейтон (2012), «Лица сострадания: классические архетипы бодхисаттв и их современное выражение - введение в буддизм Махаяны», стр. 246, Саймон и Шустер.
- ^ Джори, Патрик (2016). "Теория монархии Таиланда: Вессантара Джатака и идея идеального человека" , стр. 72. SUNY Press.
- ↑ Натаниэль ДеВитт Гарсон; Проникновение в тантру тайной сущности: контекст и философия в системе махайоги тантры риньинг-ма, стр.44
- ^ VS Apte, Практический словарь санскрита , стр. 250.
- ^ «« Функция йидама - одна из глубоких тайн Ваджраяны ... Йидам особенно важен в первые годы практики. Йидам - это тибетский перевод санскритского слова истадева - пребывающее божество; но там, где индуисты принимают истадеву за реальное божество, которое было приглашено обитать в сердце преданного, йидамы тантрического буддизма на самом деле являются эманациями собственного ума адептов. " Тантрический мистицизм Тибета: Практическое руководство по теории, цели и методам тантрической медитации Джона Блофельда. Пингвин: 1992"
- ^ Хардинг, Сара. «Словарь Дхармы». Журнал Buddhadharma, весна 2005 г. Словарь Дхармы: Йидам
- ^ Иштадев или личный Бог
- ^ а б Йидам
- ↑ a b Wrathful Deities. Архивировано 6 октября 2010 г. в Wayback Machine.
- ^ a b Гневные стражи буддизма - эстетика и мифология
- ^ Чалмерс, Роберт (1895). «№ 31. Кулавака-джатака». Том I Джатаки . Проверено 6 ноября 2019.
- ^ "Якша" . Британская энциклопедия . Проверено 15 июля 2007 .
- ^ a b c Yakshas Hindu Gods of Wealth Архивировано 23 февраля 2010 года в Wayback Machine.
Дальнейшее чтение [ править ]
- Кэмпбелл, Джозеф (2003). Мифы света: восточные метафоры вечного . Новато, Калифорния: Библиотека Нового Мира. ISBN 1-57731-403-4.
| vтеТемы в буддизме | |
|---|---|
| |
| Фонды |
|
| Будда |
|
| Бодхисаттвы |
|
| Ученики |
|
| Ключевые идеи |
|
| Космология |
|
| ветви |
|
| Практики |
|
| Нирвана |
|
| Монашество |
|
| Основные цифры |
|
| Тексты |
|
| Страны |
|
| История |
|
| Философия |
|
| Культура |
|
| Разнообразный |
|
| Сравнение |
|
| Списки |
|
| |
Контур
Категория