| Часть серии по |
| буддизм |
|---|
 |
|
Акегарас Хайя (暁烏敏, 1877-1954) была Shin буддийского студентом Кийозава Манши в течение десяти лет. Акегарасу был бывшим главой администрации Хигаси Хонган-дзи, который был главным источником вдохновения для формирования движения Добокай . [1]
Ранняя жизнь [ править ]
Он родился в семье храма Дзёдо Синсю в префектуре Исикава и был единственным сыном в семье. Из-за смерти его отца Энена, когда ему было 10 лет, его мать Таки боролась с трудностями, связанными с бедностью и одиноким родителем, воспитывая его. Он получал традиционалистское учение Дзёдо Синсю до своей роковой встречи, и к четырнадцати годам талантливый писатель опубликовал несколько книг с 31-слогом стихов.
Движение возрождения [ править ]
Преподобный Киодзава Манши , великий японский реформатор син, который учил буддизму через жизненный опыт, встретился с ним 11 сентября 1893 года и стал его учителем. Акегарасу было 16, а Киодзаве 31. В течение следующих десяти лет они пытались перевести буддизм на обычный язык и воплотить его в своей простой повседневной жизни. Когда 6 июня 1903 года Киодзава умер, Акегарасу почувствовал, что учение своего учителя полностью сокрушило его. Затем Акегарасу возглавил движение возрождения Киёдзавы и много писал в течение следующего десятилетия. [2]
Череда серьезных кризисов поразила преподобного Акегарасу, когда ему было около 30 лет. Его жена умерла, затем его репутация министра и лидера движения возрождения преподобного Киодзавы подверглась нападкам со стороны партийных фракционеров. В то время образ Будды Амитабхи, который лелеял преподобный Акегарасу, был разрушен, и никакие традиционные формы практики не были удовлетворены. Но, перечитав Длинную Сукхавативьюха Сутру, он почувствовал, что наконец начал понимать суть послания своего учителя преподобного Киодзавы через текст этой Сутры. Его опытное понимание заключалось в том, что история Большой сутры, где герой, Бодхисаттва Дхармакара, в конечном итоге становится Амидой Буддой, выражает вневременной дух, возникающий тогда и там в его собственном сердце-уме. Первичная клятва Амидыбыло его собственное подлинное стремление стать Буддой и спасти все живые существа. С тех пор он учил, что Амида Будда олицетворяет то, кем должны стать практикующие. [3]
В 1949 году Акегарасу сосредоточил практику Шина только на вере, заявив в заявлении своим ученикам: «Первый синдзин , второй синдзин , третий синдзин ». По сути, это момент, когда Добокай стал официальным, хотя движение не получало официального признания до 1962 года. Первые корни религиозного движения Добокай начались в 1947 году как синдзинша , или «сообщество истинных людей». [1]
Смерть [ править ]
Акегарасу умер 27 августа 1954 года. [4]
Сочинения [ править ]
Самый ранний английский перевод произведений Акегарасу можно найти в «Избранных материалах библиотеки Ниппон Сейшин» , опубликованных Акегарасу в 1936 году (переводчики Хата Тайган, Ханаока Кими, Имадате Тосуи и другие). [5] В 1977 году в ознаменование столетия со дня рождения Акегарасу два министра буддийского храма в Чикаго, которые были его прямыми учениками, опубликовали свои переводы: «Фундаментальный дух буддизма», переведенный Гёмаем Кубосе с Нэнси ДеРойн [6] и « Крик Будды»: Сочинения Хая Акегарасу, переведенные Гёко Сайто с Джоан Суани. [7]
Одним из главных учеников Акегарасу была Шуичи Майда (1906-1967). Гёко Сайто и Гёмай Кубосе также были среди его выдающихся учеников. [8] [9] [10]
Поэма Акегарасу «Кто я?» заключает:
я один
самый благородный:
я обнимаю космос.
Какое неописуемое, тонкое
существование я! - Я не могу ни
устно, ни письменно
передать, кто я!
Я всегда касаюсь этого неописуемого «я»,
всегда следую за этим неописуемым «я».
Истина здесь. [11]
Ссылки [ править ]
- ^ a b Популярный буддизм в Японии: Шин-буддийская религия и культура , Эсбен Андреасен, стр. 46,71,72 / Гавайский университет Press 1998, ISBN 0-8248-2028-2
- ^ Shout Будды: Сочинения Hays Akegarasu переведёт Gyoto Сайто и Джоан Sweany (1977) Orchid Press, pp.vii-IX
- ^ «Жизнь и мысли преподобного Хайя Akegarasu» преподобный Марвин Харада (12 апреля 2015) Orange County буддийская церковь
- ↑ Услышанные мной: Очерки моего буддийского учителя Шуичи Майда, перевод Нобуо Ханэда, стр. 194 / Беркли: Frog Press 1992, ISBN 0-9627231-0-X
- ^ Выбор From The Nippon Сейсин Library / Kita-Ясуда, Ishikawa: Косо 1936, OCLC 4383762
- ^ Фундаментальный дух буддизма Хая Акегарасу, переведенный Дьомай М. Кубосе (с Нэнси ДеРоин) / Чикаго: Буддийский образовательный центр 1977, OCLC 84284631
- ^ Shout Будды: Сочинения Хайя Akegarasu переведёт Gyoko Сайто и Джоан Sweany / Чикаго: Orchid Press 1977, OCLC 8224165
- ^ Shuichi Мэйд (Автор), Ноий Ханед (переводчик). Злой человек: Очерки буддизма шин ; Независимая издательская платформа CreateSpace; Издание второе (10 июня 2016 г.)
- ^ Яркий рассвет Центр буддизма единства
- ^ [1]
- ^ Shout Будды: Сочинения Хайя Akegarasu переведёт Gyoto Сайто и Джоан Sweany (1977) Orchid Press, p.197
Внешние ссылки [ править ]
- Сочинения Хая Акегарасу
