Богословский некогнитивизм

Теологический некогнитивизм - это нетеистическая позиция, согласно которой религиозный язык, в частности теологическая терминология, такая как « Бог », непонятен и не имеет смысла , и, следовательно, предложения типа «Бог существует» когнитивно бессмысленны . ^[1] Его можно считать синонимом игностицизма (также называемого игтеизмом ), термина, введенного в 1964 году Шервином Вайном , раввином и основоположником гуманистического иудаизма . ^[2]

Аргументы

Теологические некогнитивисты спорят по-разному, в зависимости от того, что они считают « теорией значения ».

Один из аргументов , придерживаются утверждений , что определения Бога неприводимые , сам-возбуждению реляционные , циркулярный . Например, предложение, гласящее, что «Бог - Тот, Кто создал все, кроме Себя», рассматривается как круговая, а не несводимая истина.

Майкл Мартин, писавший с точки зрения верификации, заключает, что религиозный язык бессмысленен, потому что его невозможно проверить. ^{[3] [4]}

Джордж Х. Смит использует подход, основанный на атрибутах, в попытке доказать, что не существует концепции Бога: он утверждает, что нет никаких значимых атрибутов, есть только отрицательно определенные или относительные атрибуты, что делает термин бессмысленным. Пример: рассмотрим предположение о существовании « розового единорога ». При утверждении предложения можно использовать атрибуты, по крайней мере, для описания концепции, так что связная идея передается на языке. Не зная «розового единорога», его можно минимально описать с помощью атрибутов «розовый», «лошадь» и «рог». Только тогда предложение может быть принято или отклонено. Принятие или отклонение предложения отличается от концепции.^[5][6]

Отношение к другим нетеистическим взглядам

Стивен Дж. Конифер противопоставляет богословский некогнитивизм позитивному атеизму , который описывает не только отсутствие веры в богов, но, кроме того, отрицает существование богов, тем самым подтверждая существование концепции чего-то, к чему "Бог" относится, потому что это предполагает что есть что-то понятное, во что нельзя верить. ^[1]

Пол Курц считает, что эта точка зрения совместима как со слабым атеизмом, так и с агностицизмом . ^[7] Однако Теодор Дрейндж различает некогнитивизм и агностицизм, описывая последний как признание богословского языка значимым, но уклонение от его истинности или ложности на основании недостаточных доказательств. ^[8]

Смотрите также

• Апофатизм
• Представления о Боге
• Фидеизм
• Иетсизм
• Невыразимость
• Ставка Локи
• Мистика
• Пылающий лазерный меч Ньютона
• Проблема религиозного языка
• Удерживающее мысли клише

использованная литература

Библиография

внешние ссылки

Поищите богословский некогнитивизм в Викисловаре, бесплатном словаре.

Поищите игнорирование в Викисловаре, бесплатном словаре.