| Часть серии по |
| Индуистские писания и тексты |
|---|
 |
| Связанные индуистские тексты |
| Часть серии по |
| Вайшнавизм |
|---|
| Портал индуизма |
Нарад-Пурана ( санскрит : नारदीय पुराण , Нарад-Пурана ) или Нарад Пурана ( санскрит : नारद पुराण ), два санскритских тексты, один из которых является основной Пураной из индуизма , в то время как другой несовершеннолетний Пураны ( Упапураны ). [1] Оба являются текстами вайшнавизма и были причиной путаницы в научных исследованиях, связанных с Пуранами. [2] Чтобы избежать путаницы, некоторые ученые иногда называют малую пурану Бриханнарадия-пураной . [1] [2]
В отличие от большинства энциклопедических пуран, текст Бриханнарадия почти полностью посвящен поклонению Вишну , в то время как текст Нарадии представляет собой сборник из 41 главы (20%) о поклонении Вишну, а остальные главы (80%) охватывают широкий круг тем. включая большой сборник Махатмйи (путеводителей) [3] по храмам и местам вдоль реки Ганг и в соседних регионах. [2] [4]
Нарад-Пурана примечательна посвятив восемнадцать глав о других Пуранах, одна целой главы обобщающих каждую крупной пураны. [5] Он также известен своими стихами, восхваляющими Будду в главе 1.2. [6]
[7] История [ править ]
Рукописи почти всех основных пуран признают существование основной пураны, называемой либо Нарада, либо Нарадия, предполагая, что это был важный текст в истории индуизма. [9] Тем не менее, в отличие от других Пуран, которые присутствуют либо в списках основных или второстепенных пуран, текст Нарады присутствует в обоих списках. [9] Это вызвало серьезную путаницу у индологов 19 и начала 20 века. [9] Путаница усугублялась тем фактом, что содержание текстовых рукописей, которые они нашли, казалось, следовало схожему объему и фокусу, за исключением того, что текст Бриханнарадия Пураны, содержащий около 3500 стихов, был немного больше, чем другой текст, содержащий около 3000 стихов. [9] [10]
Позднее обнаруженные рукописи и ученые установили, что Нарада или Нарадия - это главная Пурана, Бриханнарадия - это Упапурана . [11] Нарадийа Пурана состоит из двух bhagas (части), с первым названием Purvabhaga и второй называется Uttarabhaga . [9] Purvabhaga имеет четыре пады с общим объемом 125 глав. [1] Uttarabhaga имеет 82 глав, которые встраивают Rukmangada-Карита . [9] [7]
Brihannaradiya Пурана не имеет частей или пады, и в общей сложности 38 adhyayas (глав). [9]
В Нарада Пуране тексты, как и другие Пуран, существует в многочисленных вариантах, но с меньшими вариациями , чем другие Пуранах. [2] [12] Уилсон утверждает, что оба текста, вероятно, относятся к недавнему времени, вероятно, к XVI или XVII веку, потому что в пяти рукописях, которые он просмотрел, были стихи, в которых упоминались определенные события после исламского вторжения и контроля над Индийским субконтинентом. [5] [10] Другой необычной частью рукописей, которые он исследовал, утверждает Уилсон, является то, что описания ритуального поклонения Вишну в тексте являются «ребяческими изобретениями, полностью чуждыми более древним» идеям в жанре пурана в индуистских текстах. . [10]
Раджендра Хазра, напротив, утверждает, что основные стихи текстов, вероятно, впервые были составлены в течение различных столетий, а именно: он датирует Бриханнарадия Пурана 9 веком, сосредоточенный на Вишну-бхакти ; он помещает первые 41 главу Пурвабхаги и первые 37 глав Уттарабхаги, которые были составлены до 11 века; а остальное, по его словам, имеет, вероятно, сравнительно более позднее происхождение. [5] [1] [13] Нарадийа Пурана , утверждает Hazra, вероятно , была составлена после Brihannaradiya Пураны . [14]Неизвестно, добавляет Хазра, совпадают ли сохранившиеся рукописи Нарада-пуран с оригиналами 9-го и 10-го веков [15], но мы знаем, что стихи, цитируемые в средневековых индуистских текстах смрити с указанием этих текстов в качестве источника, отсутствуют. из сохранившихся в настоящее время рукописей. [16]
Роше утверждает, что дата составления каждой пураны остается неясной. [17] [18] Диммит и ван Буйтенен заявляют, что трудно установить, когда, где, почему и кем были написаны основные и второстепенные Пураны: [19]
В том виде, в каком они существуют сегодня, Пураны представляют собой многослойную литературу. Каждая названная работа состоит из материала, который многократно наращивался в последовательные исторические эпохи. Таким образом, никакая Пурана не имеет единой даты составления. (...) Это как если бы они были библиотеками, в которые постоянно добавлялись новые тома, не обязательно в конце полки, а случайным образом.
- Корнелия Диммитт и Дж. А. Б. ван Буйтенен , Классическая индуистская мифология: читатель санскритских пуран [19]
Падма Пурана классифицирует Нарадийа Пурану как Саттва Пурана (Пурану , которая представляет совершенство и чистоту). [20] Ученые считают классификацию Саттва-Раджас-Тамас «полностью фантастической», и в этом тексте нет ничего, что действительно оправдывает эту классификацию. [21]
Содержание [ править ]
Бриханнарадия Пурана [ править ]
Brihannaradiya Пурана (также Brihannarada Пурана ) фокусируется на бхакти из Вишну . [5] Он описывает праздники и ритуальные церемонии вайшнавизма . [5] Многие главы текста являются частью Махатмьи, прославляющей реку Ганг, центры паломничества и путешествий, такие как Праяг (место встречи Ямуны и Ганги) и Банарас (священный город индусов). [5] Текст также включает главы об этике и обязанностях Варны и Ашрамов , врата и краткое изложениеСанскара (обряд посвящения) . [5]
Нарада Пурана [ править ]
Нарада Пурана (также Нарадийа Пурана ) следует стилю Brihannaradiya Пураны в первых 41 главах Purvabhaga , но остальная часть первой части и второй части являются энциклопедическими охватывающим широким кругом вопросов. [5] В энциклопедических разделах обсуждаются такие вопросы , как шесть Vedangas , Мокша , Дхарма , Адхьятм-джнана (монашество), пашупаты философия, светское руководство с методами поклонения Ганеша , различные аватар Вишну ( Махавична , Nrisimha , Хаягриво , Рама, Кришна ), Лакшмана , Хануман , богини, такие как Деви и Махалакшми , а также Шива . [5] Текст прославляет Радху как ту, чья душа и любовь проявляются как все индуистские богини. [1]
Светское описание текста и хвалебные стихи не ограничиваются различными традициями индуизма, но также и другими традициями. Например, глава 1.2 превозносит Будду . [6] Это контрастирует с Курма-пураной, которая презирает буддизм без упоминания Будды , [22] но похожа на восхваление Будды в других основных пуранах, таких как глава 49 Агни-пураны , глава 2.5.16 Шива-пураны , глава 54 Матсья Пураны и различных второстепенных Пуран. [23]
Главы с 92 по 109 Пурвабхаги примечательны тем, что суммируют 18 основных Пуран, каждой из которых посвящена целая глава. [5] Это стало важным ориентиром в сравнительных исследованиях и свидетельством того, что Пураны были пересмотрены после составления Нарада Пураны , поскольку краткое содержание этих 18 глав значительно отличается от существующих рукописей основных Пуран. [24] [25] Другие темы, затронутые в стихах Уттарабхаги, включают флору и фауну, еду, музыку, танцы, одежду, украшения, оружие и теории войны. [26]
Нарада Пуране также содержит Rukmangadacarita , легенду царя по имени Rukmangada, чья вера в Вишну неоднократно испытана соблазнительницей Мохини (женщина аватара Вишну), тот , который стал предметом спектаклей и танцевальных искусств в индийской культуре. [5] [1] После Rukmangadacarita , текст преимущественно представляет собой сборник географического Mahatmyas или путеводителей для паломничества вдоль реки Ганга , начиная с Харидвар , [4] через Бенарес (Каши) в направление Бенгалии и соседние регионы , такие как Гай в Бихаре и Непал.[5] [1]
См. Также [ править ]
- Брахма Пурана
- Маркандейа Пурана
- Шива Пурана
- Вишну Пурана
Ссылки [ править ]
- ^ Б с д е е г Далаль 2014 , стр. 272.
- ↑ a b c d Rocher 1986 , стр. 202-203.
- ^ Ariel Glucklich 2008 , стр. 146, Цитата: Самые ранние рекламные работы для туристов той эпохи назывались махатмьями .
- ^ a b Джеймс Лохтефельд (2009). Gods Gateway: идентичность и значение в индуистском месте паломничества . Издательство Оксфордского университета. С. 30–34. ISBN 978-0-19-974158-8.
- ^ a b c d e f g h i j k l Rocher 1986 , p. 203.
- ^ a b Parmeshwaranand 2001 , стр. 253.
- ^ а б Хазра, RC (1962). Пураны в издании С. Радхакришнана. Культурное наследие Индии , Том II, Калькутта: Институт культуры Миссии Рамакришны, ISBN 81-85843-03-1 , стр.262
- ^ Dalal 2014 , стр. 271-272.
- ^ Б с д е е г Роша 1986 , с. 202.
- ^ a b c Wilson 1864 , стр. LI-LIII.
- ^ Hazra 1940 , стр. 127-128.
- ^ Hazra 1940 , стр. 4-13, 127-130.
- ^ Hazra 1940 , стр. 4-13, 127-133.
- ^ Hazra 1940 , стр. 127.
- ^ Hazra 1940 , стр. 130.
- ^ Hazra 1940 , стр. 133.
- Перейти ↑ Rocher 1986 , p. 203, 249.
- ↑ Грегори Бейли, 2003 , стр. 139-141, 154-156.
- ^ a b Dimmitt & van Buitenen 2012 , стр. 5.
- Перейти ↑ Wilson 1864 , p. 12.
- Перейти ↑ Rocher 1986 , p. 21.
- ^ Parmeshwaranand 2001 , стр. 254.
- ^ Parmeshwaranand 2001 , стр. 254-255.
- ^ Parmeshwaranand 2001 , стр. 204, 207, 278, 321.
- ^ Hazra 1940 , стр. 127-133.
- ^ KP Gietz 1992 , стр. 323 с примечанием 1778.
Библиография [ править ]
- Грегори Бейли (2003). Арвинд Шарма (ред.). Изучение индуизма . Пресса Университета Южной Каролины. ISBN 978-1-57003-449-7.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
- Диммит, Корнелия; ван Буйтенен, JAB (2012). Классическая индуистская мифология: Читатель санскритских пуран . Temple University Press (1-е издание: 1977 г.). ISBN 978-1-4399-0464-0.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
- Далал, Розен (2014). Индуизм: алфавитный справочник . Пингвин. ISBN 978-8184752779.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
- KP Gietz; и другие. (1992). Эпическая и пураническая библиография (до 1985 г.) с аннотациями и указателями: Часть I: A - R, Часть II: S - Z, Указатели . Отто Харрасовиц Верлаг. ISBN 978-3-447-03028-1.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
- Ариэль Глюклих (2008). Шаги Вишну: индуистская культура в исторической перспективе: индуистская культура в исторической перспективе . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-971825-2.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
- Пармешварананд, Свами (2001). Энциклопедический словарь пуран . Sarup & Sons. ISBN 978-81-7625-226-3.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
- Хазра, Раджендра Чандра (1940). Исследования в пуранических записях об индуистских обрядах и обычаях . Мотилал Банарсидасс (переиздание 1987 г.). ISBN 978-81-208-0422-7.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
- Роше, Людо (1986). Пураны . Отто Харрасовиц Верлаг. ISBN 978-3447025225.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
- Уилсон, HH (1864). Пураны . ISBN 1-84664-664-2.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
| vте Темы индуизма | |||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||||||||||
| Философия |
|  | |||||||||||||||
| Тексты |
| ||||||||||||||||
| Божества |
| ||||||||||||||||
| Практики |
| ||||||||||||||||
| Связанный |
| ||||||||||||||||
| |||||||||||||||||
