Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Нитидацу Фудзи (藤井 日 達, Fujii Nichidatsu , 6 августа 1885 - 9 января 1985) был японским буддийским монахом и основателем буддийского ордена Ниппонзан-Мёдзи . Он наиболее известен во всем мире своим решением в 1947 году начать строительство пагод мира во многих местах по всему миру в качестве святынь мира во всем мире . [1]

Фудзи родился в крестьянской семье в пустыне кальдеры Асо . В возрасте 19 лет он был рукоположен в монахи необычайно аскетической и интеллектуальной традиции Хоон-дзи в Усуки, Оита . Он начал миссионерскую деятельность в Маньчжурии в 1917 году , но землетрясение Канто Великого заставило его вернуться в Японию в 1923 году [2] Чтение Ничирена декларации «s , что Сутра Лотоса бы один день быть проповедано в Индии, он решил поехать туда. Он прибыл в Калькутту в январе 1931 года и прогуливался по городу, распевая даймоку и бил в барабан - практика, известная как гьякку сёдай . [3]

В 1933 году он встретил Махатму Ганди в своем ашраме в Вардхе . Ганди был удостоен чести его присутствием, и добавил даймоку к молитвам своего ашрама. [3] Во время Второй мировой войны, несмотря на опасность для себя, он объявил себя сторонником пацифизма и активно продвигал его по Японии. [4] Позже он вспоминал: «Война на Тихом океане бушевала все более жестоко. Я не мог больше ... молчать о войне, на которой люди убивали друг друга. Так я объехал всю Японию и проповедовал сопротивление войне и [защищал] молитву о мире. Это было время, когда любой человек, который говорил только о сопротивлении войне, попадал в тюрьму только из-за этого ». [4]

Пагоды мира [ править ]

Мирная прогулка Ниппонзан Мёходзи в ООН

Начиная с периода холодной войны , он проповедовал невмешательство и объявил голодовку за мир. [5] Он писал:

Причина, по которой я стал поддерживать ненасильственное сопротивление и антивоенную позицию, направленную против оружия, заключалась не в том, что я встретился с г-ном Ганди. Скорее, это произошло потому, что атомная бомба была сброшена на Хиросиму и Нагасаки, в результате чего погибли сотни тысяч невинных женщин и детей, были сожжены и отравлены [население], трагедия, не имеющая прецедентов в истории человечества, что заставило Японию подать иск о безоговорочной капитуляции. В этом мы видим безумный, глупый, варварский характер современной войны. [6]

Первые пагоды мира были построены как символ мира в японских городах Хиросима и Нагасаки, где атомные бомбы унесли жизни более 150 000 человек, почти все из которых были гражданскими лицами, в конце Второй мировой войны . Фуджи вернулся в Индию и построил пагоду мира во всем мире в Раджгире в 1965 году. Он также построил храм в японском стиле в Раджгире, который до сих пор населен.

К 2000 году по всему миру было построено не менее 80 пагод мира в Европе, Азии и США, хотя не все они возникли благодаря его движению.

В то время как пагоды были одним из выражений их призыва к миру, Ниппонзан-Мьёдзи также несли свои молитвы по всему миру в многочисленных прогулках. [7]С 1976 года, когда группа присоединилась к Континентальной прогулке за разоружение и социальную справедливость через Соединенные Штаты, их присутствие было важной частью многих движений за мир и справедливость. «Мы должны выйти среди людей». Фуджи учил. «В Сутре есть строчка, которая гласит:« Итак, этот человек, практикующий в мире, рассеет мрак жизни ». Религия, которая не "уходит", не сможет принести облегчения, которое должно быть достигнуто ". Молитвы Даймоку должны рассеять этот мрак. "Религия становится изолированной от событий в мире, потому что она стремится найти решения своих собственных духовных проблем. Если нам не удастся предотвратить ядерный холокост , наше стремление к безопасности будет не чем иным, как мечтой. Все должны быть пробуждены. "

См. Также [ править ]

  • Движение Нитидацу Фудзи
  • Ничирен
  • Ниппонзан-Мёдзи
  • Пагода мира
  • Мирная прогулка
  • Терасава Дзюнсей

Ссылки [ править ]

  1. ^ Королева, Кристофер S (2000). Занимался буддизмом на Западе . Публикации мудрости , США. ISBN 978-0-86171-159-8.
  2. ^ Tsujimura Shinobu; Буддийский паназиатизм Фудзи Нитидацу в Маньчжурии и Индии , в: Современный японский буддизм и паназиатизм, 19-й Всемирный конгресс Международной ассоциации истории религий, Токио, 28 марта 2005 г., стр. 11–12.
  3. ^ а б Д.К. Ахир. Пионеры буддийского возрождения в Индии . Дели: Публикации Шри Сатгуру, 1989. стр. 50-54.
  4. ^ а б Клаус Шлихтманн (2009). Япония в мире: Сидехара Кидзюро, пацифизм и отмена войны. Лэнхэм, Мэриленд: Lexington Books. 29.
  5. ^ Роберт Kisala. Пророки мира . Гонолулу: Гавайский университет Press, 1999. стр. 50-55.
  6. ^ Kisala 1999, стр. 160
  7. ^ https://web.archive.org/web/20120102064308/http://www.dharmawalk.org/ ; Спокойно это мое царство: Беседы о Дхарме и сочинения Достопочтенного Нитидацу Фуджи, Ниппонзан Миоходзи 2007. ISBN 0-9791298-0-X 

Работает [ править ]

  • Нитидацу Фудзии; Мое ненасилие: автобиография японского буддиста; Япония Будда Сангха Press 1975
  • Нитидацу Фудзии; Буддизм за мир во всем мире; Япония - Бхарат Сарводая Митрата Сангха 1980
  • Нитидацу Фудзи, Юмико Миядзаки; Поклонись Будде в тебе: Беседы о Дхарме и сочинения достопочтенного Нитидацу Фуджи; Nipponzan Myohoji 2009 ISBN 0979129818 

Внешние ссылки [ править ]

  • Дхармавалк у Wayback Machine (архивировано 2 января 2012 г.) Информация о Нитидацу Фуджи (Гуруджи) и продолжающейся работе основанного им ордена.
  • Некоторые фотографии Хон-дзи