| Часть серии по |
| Христианский мистицизм |
|---|
 |
В испанских мистиков являются основными фигурами в католической Реформации 16 - го и 17 - го века Испания . Целью этого движения было структурное реформирование Церкви и ее духовное обновление. Испанские мистики пытались выразить словами свой опыт мистического общения со Христом . [1]
Язык и стиль письма [ править ]
Эти писатели оказали сильное влияние на развитие испанского языка и, как говорят, положили начало « Золотому веку испанской литературы ». В начале периода язык считался грубым; к концу, язык достиг того, что называется «высоким стилем испанского барокко », который в определенных формах (особенно в формальном письме) продолжает влиять на использование испанского языка до сих пор.
Испанские мистики были не только образцами христианской святости и выдающимися литературными деятелями Испании, но и настоящими реформаторами церкви. Их сочинения вдохновили религиозные поиски Бога, основанные на желании, а не на обязательствах и средневековом законничестве, и трое из них продолжили основывать или реформировать религиозные ордена, которые продолжали свою работу на разных континентах и веках.
Основные фигуры и их основные сочинения [ править ]
- Тереза де Картахена , (писатель)
- Роща немощных
- Чудо в делах Бога
- Святая Тереза Авильская , ОКР
- Внутренний замок
- Путь к совершенству
- Святой Иоанн Креста , ОКР (поэт)
- Темная ночь души
- Восхождение на гору Кармель
- Святой Игнатий Лойола , SJ
- В Духовных упражнениях
- Автобиография
- Святой Франциск де Борха , SJ
- Луис де Леон , OESA (поэт)
- Преподобная Мария Иисуса Агреда , ОИК (писатель)
- Мистический Город Бога
- Фернандо де Эррера (поэт)
- Блаженный Рамон Луллий , TOSF (философ)
Ссылки [ править ]
- ↑ Мистические сочинения испанской литературы , Британская энциклопедия , получено 21 апреля 2008 г.
