 | Эта статья может быть слишком технической, чтобы ее могло понять большинство читателей . ( Декабрь 2015 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
| Часть серии по |
| Джайнизм |
|---|
 |
| Религиозный портал |
Тапа Гачча - крупнейший гачча (монашеский орден) шветамбара- джайнизма .
История [ править ]
Тапа Гачча был основан Ачарьей Джагатчандрой Сури в Викрам Самват в 1285 году (1228 год нашей эры). Правитель Мевара дал ему титул «Тапа» (т. Е. Медитативный) . Этот титул был применен к группе. [1]
Под руководством Виджаянандсури и других монахов в 1893 году была основана Конференция Светамбара Муртипуджак, которая изменила религиозные обряды нищих, а также мирян. В результате этой реформы большинство монахов Шветамбара Джайн сегодня принадлежат к Тапа Гачча. [1]
Сегодня большинство его последователей живут в таких штатах, как Гуджарат , Махараштра , Тамил Наду , Западная Бенгалия , Пенджаб и Раджастан . [2]
Деноминации [ править ]
Позже за Тапа Гачхой следует 21 различный самудай или приказ. Секты следуют разным ритуалам, но у них нет различий в священных писаниях. [1]
Некоторые из этих различий включают титхи (календарную дату), почитание гуру, паломничество в храмы Палитаны во время сезона дождей и пение Сантикарам (религиозный текст) в Чатурдаши (14-й день каждой половины месяца по джайнскому календарю ). [1] [3] [4]
До времен Немисури в Тапа Гачче существовало единство из-за отсутствия надлежащих знаний о решении Титхи. Рамчандрасури из Прем Сури следует своему гуру и исправил решение титхи, которому последовали другие три группы (Самудаай) джайнских монахов. «Бэ Титхи Пакш» с точки зрения того, что религиозный ритуал Титхи может быть пропущен или проведен более одного раза в религиозном календаре. В 1935 году, на Самватсари , в последний день Парюшана , приказ Рамчандрасури отмечал его в другой день. [4] Это стало сектантской проблемой, и тапа гачча разделилась на новый Бе Титхи Пакш, или «фракцию двух дат», и существующий Эк Титхи Пакшили «дробь одной даты». Anandji Kalyanji Trust , который управляет 1200 джайнскими храмами, несколько раз безуспешно пытался решить эту проблему. В 1986 году орден Бхуванбхану сури формально отделился от ордена Премсури, и Рамчандра сури следовал за ним еще два года, а затем придерживался правильного решения Титхи. [4]
Другие отличительные факторы включают почитание гуру, использующего васакшеп ( порошок сандалового дерева, используемый для поклонения) между этими двумя фракциями. Фракция бэ титхи считает, что Гуру или Ачарья должен почитать Наванги Гуру Пуджан , нанося порошок на девять точек тела, в то время как фракция Эк титхи считает, что его следует наносить на одну точку тела, Аканги Гуру Пуджан . Обе фракции различаются по паломничеству мирян к храмам Палитана на горе Шатрунджай во время сезона дождей. [4]
См. Также [ править ]
- Тристутик Гачча
- Харатара Гачча
- Джайнские школы и отделения
Ссылки [ править ]
Цитаты [ править ]
- ^ a b c d Джон Э. Корт (22 марта 2001 г.). Джайны в мире: религиозные ценности и идеология в Индии: религиозные ценности и идеология в Индии . Издательство Оксфордского университета. С. 42–46. ISBN 978-0-19-803037-9. Проверено 6 августа 2014 .
- ^ von Glasenapp, Helmnuth. Джайнизм: индийская религия спасения . п. 389.
- ^ "Приказ ХК о поклонении джайнам" . Индус . Мумбаи. PTI. 30 июля 2000 г.
- ^ а б в г Питер Бергер (2010). Антропология ценностей: очерки в честь Георга Пфеффера . Pearson Education India. С. 336–337. ISBN 978-81-317-2820-8. Проверено 9 августа 2014 .
Источники [ править ]
- Корт, Джон Э. (2001), Джайны в мире: религиозные ценности и идеология в Индии , Oxford University Press , ISBN 978-0-19-803037-9
- Джайн, Кайлаш Чанд (1963). Джайнизм в Раджастане . Гулабчанд Хирачанд Доши .
- «Религиозные лидеры джайнов и их лестница или руководство» (PDF) .
- Джайн, Бабулал (2006). Самагра Джайн Чатурмас Сучи . Мумбаи: Уджавал Пракашан Кандивали.
