| Часть серии по |
| Христианский мистицизм |
|---|
 |
Друг Бога из Оберланда ( Der Gottesfreund vom Oberland , иногда переводится как «друг Бога с нагорья» или «таинственный мирянин из Оберланда») - имя одной из фигур немецкого мистицизма средневековья , связанной с в друзья Бога и превращение Johannes Таулера . Его имя происходит от Бернского Оберланда .
Личность [ править ]
В Повести первых четырех лет новой жизни , Рульман Мерсвин пишет: «Из всех замечательных работ , которые кованого Бог во мне не было разрешено сказать ни одного слова никому до того времени , когда он должен угодить Богу раскрыть человек из Оберланда пришел ко мне. Когда он пришел ко мне, Бог дал мне силу рассказать ему все ". Личность и личность этого «Друга Бога», который так часто фигурирует в огромном собрании мистической литературы и повсюду рассматривается как наполовину сверхъестественный персонаж, является одной из самых сложных проблем в истории мистицизма .
В рассказах о его жизни говорится, что около 1343 года ему было запрещено раскрывать свою личность кому-либо, кроме Рулмана Мерсвина. Поскольку все сочинения имеют отметки одного авторства, предполагается, что «Друг Бога» является литературным творением Мерсвина. [1] и что Мерсвин (и его школа) произвели всю совокупность работ как литературу о тенденциях, разработанную, чтобы изложить идеалы движения, которому он отдал свою жизнь. Таким образом, «великое неизвестное» из Оберленда является идеальным персонажем, «который иллюстрирует, как Бог выполняет свою работу для мира и для Церкви через божественно обученного и духовно просвещенного мирянина», как примерно в то же время Уильям Лэнгленд в Англии. фигура Пирса Пахаря.[2] Другая теория гласит, что у Мерсвина была двойная личность.и написал произведения, приписываемые «Другу Бога» из Оберленда, в то время как находился в диссоциативном состоянии. [3] Третья гипотеза состоит в том, что работы были составлены секретарем Мерсвин в Николаус из Löwen . После смерти Мерсвина Николаус из Лёвена попал в большую коллекцию анонимных мистических работ из библиотеки Религиозного дома Грюненверт, которую он и Мерсвин основали вместе, и изобрел загадочного Друга Бога из Оберланда как автора. [4]
Заметки [ править ]
- ^ Руфус М. Джонс , Исследования мистической религии , Юджин, Орегон: Wipf and Stock, без даты (первоначально опубликовано в Лондоне: Macmillan, 1909), стр. 251, ссылаясь на А. Юндта
- ^ Джонс, стр. 251
- ^ Джонс, стр. 252, ссылаясь на А. Юндта
- ^ Джонс, стр. 252, ссылаясь на Карла Ридера.
Ссылки [ править ]
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Grieve, Alexander James (1911). « Николай Базельский ». В Чисхолме, Хью (ред.). Британская энциклопедия . 19 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 655.
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Grieve, Alexander James (1911). « Николай Базельский ». В Чисхолме, Хью (ред.). Британская энциклопедия . 19 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 655.
Дальнейшее чтение [ править ]
- Руфус М. Джонс , Исследования мистической религии , Юджин, Орегон: Wipf and Stock, без даты (первоначально опубликовано в Лондоне: Macmillan, 1909)
- Карл Шмидт, Николаус фон Базель (Вена, 1866) Эта книга отражает традицию, восходящую к 15 веку, которая отождествляла «Друга» с Николаем Базельским . Эта традиция сейчас дискредитирована всеми учеными.
- A. Jundt Les Amis de Dieu (1879) Эта книга разделяет мнение Преже о том, что Друг был великим неизвестным, который жил в Кур ( Койре ) в Швейцарии или поблизости от него .
- Генри Денифле Der Gottesfreund im Oberlande und Nikolaus von Basel (1870) Исследования, описанные здесь, привели к растущему убеждению, что «Друг» - вовсе не реальный человек, а литературное изобретение.
- Вильгельм Рат , друг Бога с высоких земель - его жизнь в соответствии с записями хосписа Святого Иоанна, «Зеленый остров», в Страсбурге . Перевод Роланда Эверетта. Издатель: Hawthorn Books, дата публикации : 1991, ISBN 978-1-869890-34-6 , ISBN 1-869890-34-5 (оригинальное немецкое название: Der Gottesfreund vom Oberland, Verlag Freies Geistesleben, 4. Auflage, 1985.) Написано с антропософской точки зрения. Рат был одним из первых последователей Рудольфа Штайнера, который также основал одну из первых биодинамических ферм, Gut Farrach, в Каринтии, Австрия, в 1935 году. Он также был другом или даже родственником Вальтера Эйдлитца. , который много писал о теистической веданте Гаудия-вайшнавов (ачинтья-бхеда-абхеда Кришны Чайтаньи).
- Карл Ридер, Der Gottesfreund vom Oberland (Инсбрюк, 1905)
См. Также [ править ]
- Друзья Бога
- Немецкий мистицизм
- Христианские мистики
Внешние ссылки [ править ]
- Друзья Бога