Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Часть серии по
Индуистские писания и тексты
Ом symbol.svg
Веды

Подразделения

Упанишады
Риг ведич

Сама ведич

Яджур ведич

Атхарва ведич

Другие Священные Писания
Связанные индуистские тексты
Ведангас
Пураны
Брахма-пураны

Вайшнавские пураны

Шайва пураны

  • Шива
  • Линга
  • Сканда
  • Ваю
  • Агни
Итихаса
  • Рамаяна
  • Махабхарата
Шастры и сутры
  • Дхарма Шастра
  • Арта Шастра
  • Камасутра
  • Брахма сутры
  • Санкхья сутры
  • Миманса сутры
  • Ньяя сутры
  • Вайшешика сутра
  • Йога-сутры
  • Прамана Сутры
  • Чарака Самхита
  • Сушрута Самхита
  • Натья Шастра
  • Васту Шастра
  • Панчатантра
  • Дивья Прабандха
  • Тирумураи
  • Рамчаритманас
  • Йога Васиштха
  • Свара-йога
  • Шива Самхита
  • Гхеранда Самхита
  • Панчадаси
  • Ведантасара
  • Стотра
График
  • Хронология индуистских текстов
  • v
  • т
  • е

Авадхута Гита (деванагари: अवधूत गीता, IAST: Авад'ута Гита ) является санскритский текст из индуизма , чье название означает «Песня о свободной души». [1] Поэзия текста основана на принципахшкол индуизма Адвайта и Двайта . [2] [3] [4] [5]

Текст приписывается Даттатреи , [6] и дошедшие до нас рукописи были датированы приблизительно 9 или 10 - го века. Он состоит из 289 шлок (отмеренных стихов), разделенных на восемь глав. [1] Первые семь глав являются самым старым слоем текста, а восьмая глава, вероятно, является более поздней интерполяцией. [7] Возможно, он был написан в западных штатах Индии, вероятно, в Махараштре . [8] Авадхута Гита - один из самых важных текстов индуистской традиции натха- йогов. [8]

Дата [ править ]

Абхаянанда заявляет: «Фактическая дата создания Авадхут-гиты неизвестна, но, судя по ее терминологии и стилю, кажется, что она была написана не за тысячелетия до нынешней эры, как гласит легенда, а когда-то примерно в IX или X веках нашей нынешней эры. Это, конечно, не исключает возможности устной передачи к тому моменту времени ». [9]

Имя [ редактировать ]

Название текста Авадхута означает «освобожденная душа», а Гита означает песня. [2] Текст описывает природу и состояние человека, который духовно свободен и освобожден. [2] [10]

Текст также известен как Авадхута Грантха , Даттатрея Гита , Датта Гита Йога Шастра и Веданта Сара . [11]

Содержание [ править ]

Шива - это душа внутри

Таким образом, я чистый Шива,
лишенный всяких сомнений.
О возлюбленный друг,
как я могу поклониться самому себе, самому
себе?

- Авадхута Гита 3.2
Перевод: Антонио Ригопулос [12] [13]

Авадхута Гита структурирована в 8 главах, в котором Даттатрей - символ высшего йога и монашеской жизни, описывает как божественный хозяин и , например, путешествие самореализации, после этого характера и состояний человека , который живет в его душах правда. [14] [15]

Даттатрея утверждает в тексте, что осознавший себя человек является «по своей природе бесформенным, всепроникающим Я». [2] [16] Он находится в состоянии самого-rasya или Саматов , что там , где нет различия между ничем и никем, ни одно телом собственного стороны или другим лицом, ни классом , ни полом, ни человеком , ни другими живыми существами Между абстрактным и эмпирическим миром все есть одна взаимосвязанная реальность, это объединение Единого и Запредельного. [17] [15] Его вселенная, вся вселенная, находится внутри его Атмана (души). [17] «Нет ни тебя, ни меня», - говорится в стихе 6.22. [18]

В главах обсуждается « созерцание », утверждает Ригопулос, а также «сахаджа амṛитам», «нектар естественности». [19] Некоторые из его учений сравнивают с Бхагавад-гитой . [19] Термин сахаджа, который стал важным как в индуистской, так и в буддийской тантрической традиции, означает «трансцендентная Реальность или Абсолют». В буддизме это приравнивается к сунья (пустоте), который рассматривается как своего рода «безлюдный рай», - утверждает Ригопулос. В индуизме это внутренний Гуру внутри человека, Садашива, всепроникающая высшая Реальность (Брахман), которая является Атманом (душой) внутри. [20]

Перевод [ править ]

В начале 20 века журнал Brahmavadin опубликовал английский перевод отдельных глав Авадхута-гиты в томах с 9 по 11. [16] [21]

Введение краткое с сопутствующим английским переводом Авад'ута Гиты по Ashokananda (1893-1969) воспроизводится в Katz. [4]

Прием [ править ]

Этот текст оказал влияние на традицию натхов в индуизме, утверждает Ригопулос, и его учения составляют основу их доктрины самарасьи :

Трансцендентная реальность раскрывается [Авадхута Гитой] как Вселенная. Другими словами, разница между тем, что бесформенно, и тем, что имеет форму, исчезает навсегда, и она вечна с видением Вселенной в Атмане .

-  Гопинатх Кавирадж, цитируется Антонио Ригопулосом [22]

Отрывки из текста можно найти во многих индуистских текстах, например, в широко переведенной Бхагавата Пуране , которая является самой популярной Пураной, где в качестве примера стихи 8.2–8.4 Авадхута-гиты представлены как стихи 11.11.29-11.11.31. Идеи этого текста о ниргуни Брахмана повлияли на поэзию Кабира , утверждает Ригопулос. [23]

Вивекананда (1863–1902 гг.) Высоко ценил Авадхута-гиту и перевел ее аспекты в следующей речи, которую он произнес 28 июля 1895 года, расшифрованной его учеником Вальдо:

«Тот, кто наполнил вселенную, Кто есть Я в себе, как мне приветствовать Его!» Познать Атмана как мою природу - это одновременно и знание, и реализация. «Я есть Он, в этом нет ни малейшего сомнения». «Ни мысль, ни слово, ни дело не создают для меня рабства. Я вне чувств, я знание и блаженство». Нет ни существования, ни небытия, все есть Атман. Отбросьте все идеи относительности; избавьтесь от всех суеверий; пусть каста, рождение, дэвы и все остальное исчезнут. Зачем говорить о существовании и становлении? Перестань говорить о дуализме и адвайтизме! Когда вы были двое, вы говорите о двоих или об одном? Вселенная - это Святой, и только Он. Не говорите о Йоге, чтобы сделать вас чистыми; вы чисты по самой своей природе. Никто не может вас научить. [24]

См. Также [ править ]

  • Бхагавад Гита
  • Аштавакра Гита
  • Бхагавата Пурана
  • Ганеша Гита
  • Пураны
  • Самосознание (Веданта)
  • Уддхава Гита
  • Веды
  • Прастханатрайи
  • Вьядха Гита

Ссылки [ править ]

  1. ^ а б Ригопулос 1998 , стр. 195.
  2. ^ а б в г Далал 2010 , стр. 50.
  3. ^ KP Gietz 1992 , стр. 58 примечание 318.
  4. ^ a b Кац, Джерри (2007). Первое: основные сочинения о недвойственности . Разумные публикации. ISBN  978-1-59181-053-7 , ISBN 978-1-59181-053-7 . Источник 
  5. Перейти ↑ Sharma 1987 , p. 183.
  6. ^ Джон А. Граймс (1996). Краткий словарь индийской философии: санскритские термины, определенные на английском языке . Государственный университет Нью-Йорка Press. п. 110. ISBN 978-0-7914-3067-5.
  7. ^ Rigopoulos 1998 , стр. 195-196.
  8. ^ Б Rigopoulos 1998 , стр. 195-197.
  9. ^ Свами Абхейананд (1992, 2007). Даттатрея: Песня Авадхута: английский перевод «Авадхута-гиты» (с санскритской транслитерацией) . Классика мистического литературного цикла. ISBN 978-0-914557-15-9 (бумага), стр.10 
  10. ^ Rigopoulos 1998 , стр. 195-207.
  11. ^ Rigopoulos 1998 , стр. 215 сноска 1.
  12. ^ Rigopoulos 1998 , стр. 205.
  13. ^ Hattangadi 2000 , стр. 11.
  14. ^ Rigopoulos 1998 , стр. 196-197.
  15. ^ а б Хаттангади 2000 .
  16. ^ a b Авадхута Гита, Глава 1 . Брахмавадин, Том 9. М.К. Ализингаперумал. 1904. С. 753–761.
  17. ^ а б Ригопулос 1998 , стр. 200-202.
  18. ^ Rigopoulos 1998 , стр. 212.
  19. ^ а б Ригопулос 1998 .
  20. ^ Rigopoulos 1998 , стр. 201-202.
  21. ^ Авадхута Гита: Главы 2 по 7 . Брахмавадин Том 10. М.К. Ализингаперумал. 1906. С. 143–148, 183–191, 297–300, 355–359, 469–472, 525–527.
  22. ^ Rigopoulos 1998 , стр. 200.
  23. ^ Rigopoulos 1998 , стр. 213.
  24. ↑ Вивекананда, Свами (nd). Полное собрание сочинений Свами Вивекананды. Том седьмой. Источник: s: Полное собрание сочинений Свами Вивекананды / Том 7 / Inspired Talks / воскресенье, 28 июля (просмотрено: понедельник, 15 февраля 2010 г.)

Библиография [ править ]

  • Далал, Рошен (2010). Индуизм: алфавитный справочник . Книги пингвинов. ISBN 978-0-14-341421-6.
  • Хаттангади, Сандер (2000). «अवधूत गीता (Авадхута Гита)» (PDF) (на санскрите) . Проверено 4 марта 2016 года .
  • KP Gietz; и другие. (1992), эпическая и пураническая библиография (до 1985) с аннотациями и указателями: Часть I: A - R, Часть II: S - Z, Указатели , Отто Харрасовиц Verlag, ISBN 978-3-447-03028-1
  • Оливель, Патрик (1992). Самньяса-упанишады . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0195070453.
  • Оливель, Патрик (1993). Система ашрама . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0195083279.
  • Ригопулос, Антонио (1998). Даттатрея: Бессмертный Гуру, Йогин и Аватара: исследование трансформирующего и инклюзивного характера многогранного индуистского божества . Государственный университет Нью-Йорка Press. ISBN 978-0-7914-3696-7.
  • Шарма, Кришна (1987). Бхакти и движение бхакти: новая перспектива: исследование истории идей . Издатели Мунширам Манохарлал. ISBN 978-8121500296.

Внешние ссылки [ править ]

Издания на санскрите и переводы на английский язык
  • Аудиокнига Авадхута Гита на английском языке
  • Авадхута Гита (санскрит) на деванагари, PDF
  • Авадхута Гита (несколько скриптов и языков), установите устаревшие шрифты для просмотра
  • http://www.aghori.it/avadhut_gita.htm на английском и итальянском языках
  • Бесплатная электронная книга Авадхута Гиты (перевод на английский со стихами на санскрите) PDF
  • Бесплатное приложение Авадхута Гита для Android (перевод на английский со стихами на санскрите)
  • Авадхут Гита переведена на английский язык с вступлением Хари Прасада Шастри