| Новозаветный апокриф |
|---|
 |
| Апостольские отцы |
| 1 Климент · 2 Послания Климента Игнатия Поликарпа к Филиппийцам Мученичество Поликарпа · Дидах Варнава · Диогнет, пастырь Ермы |
| Евангелия иудейско-христианские |
| Евиониты · Евреям · Назорея |
| Евангелия младенчества |
| Джеймс · Томас · Сирийский · Псевдо-Матфей · История Иосифа Плотника |
| Гностические евангелия |
| Иуда · Мария · Филипп · Истина · Тайная метка · Спаситель |
| Другие Евангелия |
| Фома · Маркион · Никодим · Петр · Варнава |
| Апокалипсис |
| Павел Петр Псевдо-Мефодий · Фома · Стефан 1-е послание Иакова · 2-е послание Иакова 2 Иоанна |
| Послания |
| Апокриф Иакова Апокриф Иоанна Epistula Apostolorum Pseudo-Titus Петр Филиппу Павлу и Сенеке |
| Акты |
| Андрей · Варнава · Иоанн · Мар Мари · Мученики Павел Петр · Петр и Андрей Петр и Павел · Петр и Двенадцать · Филипп Пилат · Фаддей · Фома · Тимофей Ксантиппа, Поликсена и Ребекка |
| Разное. |
| Аддайское учение Диатессарона Вопросы Варфоломея Воскресение Иисуса Христа Молитва апостола Павла |
| "Потерянные" книги |
| Варфоломей · Матфий · Керинф · Василид · Мани · Евреям · Лаодикийцы |
| Библиотека Наг-Хаммади |
Переписка (или между ) Павла и Сенеки , также известный как Письма Павла и Сенеки или послания Сенеки Младшего , коллекция переписки претендуя на между Апостола Павла к Сенеки Младшего . Есть 8 посланий от Сенеки и 6 ответов от Павла. [1] Иероним упомянул их в своей книге «De Viris Illustribus» (глава 12). [2] До эпохи Возрождения послания считались подлинными, но ученые начали критически их исследовать в 15 веке, и сегодня они повсеместно считаются подделанными. [3] JB Lightfoot отметил:
Бедность мысли и стиля, ошибки в хронологии и истории, а также вся концепция относительного положения философа-стоика и христианского апостола явно выдают руку фальсификатора. [4]
Филип Шафф в своей истории сказал: «Они очень скудны по мысли и стилю, полны ошибок хронологии и истории и, несомненно, являются подделкой». [5] И снова Лайтфут сказал:
Эта переписка, вероятно, была создана в четвертом веке, чтобы рекомендовать Сенеку христианским читателям или рекомендовать христианство изучающим Сенеку.
Поскольку теперь им повсеместно разрешено быть фальшивыми, нет необходимости подробно излагать основания их осуждения. Достаточно сказать, что письма во всем бессмысленны и недостойны; что стиль любого корреспондента не похож на его подлинные произведения; что отношения между ними в том виде, в каком они представлены, крайне маловероятны; и, наконец, что хронологические примечания (которые, однако, отсутствуют в некоторых важных MSS) неверны почти во всех случаях. Таким образом, несмотря на непрерывное молчание трех с половиной столетий по поводу этой корреспонденции, одних внутренних свидетельств достаточно, чтобы безнадежно осудить их. [6]
Ссылки [ править ]
- ^ Эрман, Барт Д. (2005). Утраченные христианства: битвы за Священное Писание и веру, о которой мы никогда не знали (иллюстрировано, переиздание). Издательство Оксфордского университета. п. 206. ISBN. 9780195182491.
- ^ Додсон, Джоуи; Брионес, Дэвид (2017). Павел и Сенека в диалоге . БРИЛЛ. п. 28. ISBN 9789004341364.
- ^ "Письма Павла и Сенеки" . EarlyChristianWritings.com . Проверено 20 июля 2018 года .
- ^ Лайтфут, Джозеф Барбер (1892) "Святой Павел и Сенека" . Диссертации об апостольском веке
- ^ Шафф, Филипп. «Святой Павел и обращение язычников» . «История христианской церкви» , том 1, глава V, раздел I, подраздел 2
- ^ JB Лайтфут (1890). «Письма Павла и Сенеки» .
Внешние ссылки [ править ]
- Английский Wikisource имеет оригинальный текст, связанный с этой статьей: Переписка Пола и Сенеки.
- Переписка Пола и Сенеки , перевод мистера Джеймса, 1924 (Wesley Center Online)
