| Новозаветный апокриф |
|---|
 |
| Апостольские отцы |
| 1 Климент · 2 Послания Климента Игнатия Поликарпа к Филиппийцам Мученичество Поликарпа · Дидах Варнава · Диогнет, пастырь Ермы |
| Евангелие от евреев и христиан |
| Евиониты · Евреям · Назорея |
| Евангелия младенчества |
| Джеймс · Томас · Сирийский · Псевдо-Матфей · История Иосифа Плотника |
| Гностические евангелия |
| Иуда · Мария · Филипп · Истина · Тайная метка · Спаситель |
| Другие Евангелия |
| Фома · Маркион · Никодим · Петр · Варнава |
| Апокалипсис |
| Павел Петр Псевдо-Мефодий · Томас · Стефан 1 Иакова · 2 Иакова |
| Послания |
| Апокриф Иакова Апокриф Иоанна Epistula Apostolorum Pseudo-Titus Петр Филиппу Павлу и Сенеке |
| Акты |
| Андрей · Варнава · Иоанн · Мар Мари · Мученики Павел Петр · Петр и Андрей Петр и Павел · Петр и Двенадцать · Филипп Пилат · Фаддей · Фома · Тимоти Ксантиппа, Поликсена и Ребекка |
| Разное. |
Доктрина Диатессарона Аддаи Вопросы Варфоломея Воскресение Иисуса Христа Молитва апостола Павла |
| "Потерянные" книги |
| Варфоломей · Матфий · Керинф · Василид · Мани · Евреи · Лаодикийцы |
| Библиотека Наг-Хаммади |
Евангелие Псевдо-Матфей является частью Нового Завета апокрифов , а иногда идет по имени младенчества Евангелия от Матфея , но фактическое именем текста в древности была Книга о происхождении благословенных Марий и детства Спасителя . [1] Псевдо-Матфей - один из жанров « младенческих евангелий », которые стремятся заполнить подробности жизни Иисуса из Назарета до 12 лет, которые кратко изложены в Евангелиях от Матфея и Луки . На Западе он был основным источником живописных циклов Жития Марии., особенно до позднего средневековья . [2]
Дата сочинения [ править ]
Согласно исследованию J. Gijsel / R. Beyers (1997) архетип Евангелия Recensio-α Псевдо-Матфея датируется 800 г. н.э. [3], а композиция датируется первой половиной седьмого века, возможно, примерно 600 и 625 гг. Нашей эры. Гийсель также указывает, что изображение Иоахима в Псевдо-Матфея призвано вызвать образцовую фигуру дворянина Меровингов , который, согласно Гийзелю, был Дагобертом I во время его правления (629–639). [4] Согласно Бертольду, дата создания Евангелия от Псевдо-Матфея составляет самое раннее около 650 г. н.э., из-за того, что оно «показывает литературную зависимость от Виты Агнетис Псевдо-Амвросия», которая сама использовалась в Де Виргинат в 690 г. [5]По словам Г. Шнайдера, Евангелие от Псевдо-Матфея было написано в VIII или IX веках во времена династии Каролингов . [6] Псевдо-Матфей имеет много общего с апокрифическим Евангелием от Иакова и Евангелием от младенчества от Фомы и, вероятно, использовался в качестве источника .
Содержание [ править ]
Повествование предваряется серией писем между отцом ранней церкви Иеронимом и епископами Коматиусом и Гелиодором. В этих письмах епископы просят Иеронима перевести «еврейский том, написанный рукой благословенного евангелиста Матфея» о рождении девственной матери и младенчестве Иисуса. Хотя работа приписывается святому Иерониму , маловероятно, что святой Иероним действительно написал или перевел ее: «никто, кто знаком со стилем писем Иеронима, не сочтет это подлинным». [7]
Автор письма псевдо-Иеронима утверждает, что он собрал и перевел труд, стараясь «передать его слово в слово, точно так же, как на иврите, поскольку утверждается, что он был составлен святым евангелистом Матфеем и написан во главе своего Евангелия ", хотя он выразил сомнение в их подлинности. [8]
Первая половина повествования рассказывает историю святых Иоакима и святой Анны , родителей Марии; Печаль и гонения Иоакима из-за отсутствия у них потомства, его изгнание и возвращение к Анне с ребенком, и рождение Марии; ее вступление в храмовое служение девственницей, ее молитвенная жизнь и обет целомудрия, а также выбор Иосифа в качестве ее мужа и опекуна после того, как она стала слишком старой, чтобы оставаться храмовой девой; Благовещение ; Страдания Джозефа из-за того, что она беременна, и его возможное принятие ее честности; его и Марии проходят испытания в храме, и принятие людьми в храме невиновности Марии и Иосифа.
Содержание текста в первую очередь представляет собой отредактированное воспроизведение Протевангелия Иакова , за которым следует отчет о бегстве в Египет (неизвестно, на чем он основан), а затем отредактированное воспроизведение Евангелия от Фомы для младенцев . По сути, это (довольно успешная) попытка объединить эти тексты в одно произведение. К своим источникам Евангелие добавляет первое известное упоминание о быке и осле , присутствовавших при Рождестве Иисуса . Работа также помогла популяризировать образ очень молодой Марии и относительно старого Иосифа из Евангелия от Иакова. [9]
Он оказал сильное влияние на средневековую мысль, отчасти благодаря включению в Золотую легенду . Одним из следствий этого является создание производных произведений, таких как Libellus de Nativitate Sanctae Mariae ( «Книга о рождении Святой Марии» ), которая состоит только из начальной части текста, касающегося рождения Марии. Еще один текст, основанный на Псевдо Матфея, - это сирийское Евангелие младенчества , которое включает в себя множество сверхъестественных украшений.
События, описанные в Евангелии от Псевдо-Матфея, вдохновили " Вишневую гимн ". [10]
См. Также [ править ]
- Список Евангелий
Ссылки [ править ]
- ^ Другая Библия, Уиллис Барнстон, HarperSanFrancisco, P.394
- ↑ Дэвид Р. Картлидж, Джеймс Кейт Эллиотт, Искусство и христианские апокрифы , стр. 32 (и стр. 21–46 в целом), 2001, Рутледж, Лондон; ISBN 0-415-23391-7
- ^ Эрман, Барт; Плезе, Златко (21 июля 2011 г.). Апокрифические Евангелия: тексты и переводы . п. 75. ISBN 9780199732104.
- ^ Gijsel, Либри ди Nativitate де Mariae, стр. 65-67, 287-288 .
- ^ Эрман, Барт; Плезе, Златко (21 июля 2011 г.). Апокрифические Евангелия: тексты и переводы . п. 75. ISBN 9780199732104.
М. Бертольд утверждал, что Псевдо-Матфей показывает литературную зависимость от Vita Agnetis Псевдо-Амвросия, которая сама по себе использовалась в De Virginitate Альдхельма Малмсберийского в 690 году.
- ^ Evangelia infantiae apokrypha - Apokryphe Kindheitsevangelien, Герхард Шнайдер, в: Fontes Христиани, Bd. 18, Фрайбург, 1995. С. 61 и далее. 65 .
- ^ Анте-никейские отцы Vol. VIII стр. 351
- ^ Анте-никейские отцы Vol. VIII стр. 369
- ^ Братья Иисуса?!? И Протоевангелие Иакова
- ↑ Фрэнсис Джеймс Чайлд , Английские и шотландские популярные баллады , т. 2, стр. 1, Dover Publications, Нью-Йорк 1965.
Внешние ссылки [ править ]
 | В Wikisource есть оригинальный текст, связанный с этой статьей: Евангелие от Псевдо-Матфея |
- Евангелие от Псевдо-Матфея - Полный текст в Библиотеке Гностического общества .
