Перейти к навигации Перейти к поиску
Часть серии о |
История христианского богословия |
---|
Задний план |
Христианское богословие · Разнообразие в раннехристианском богословии ( адопционизм · арианство · докетизм · гностицизм · марционизм · монтанизм ) · раннее христианство · протоортодоксальное христианство · хронология · история христианства · церковное государство · тринитаризм · нетринитаризм · реставрация · христология · мариология · библейская канон · Второканонические книги · Гонения и толерантность · Историческое богословие |
Экуменические символы веры |
Апостолов · Никейский Халкидонский · Афанасийский |
Патристика и советы |
Отцы церкви · Августин Никее · Эфес · Халкидон |
Постникейское развитие |
Ересь · Монофизитство · Монофелитизм · Иконоборчество · Григорий I · Алкуин · Фотий · Раскол между Востоком и Западом · Схоластика · Фома Аквинский · Ансельм · Палама |
Реформация |
Реформация · Лютер ( Богословие Мартина Лютера ) · Меланхтон · Индульгенции · Оправдание · Пять солей · 95 тезисов · Книга согласия · Предопределение · Кальвинизм · Арминианство · Английская Реформация · Контрреформация · Трент |
Со времен Реформации |
Пиетизм · Джон Уэсли · Большой Awakenings · Святость движения · Восстановление движения · Экзистенциализм · Либерализм ( Светская теология · Модернизм в католической церкви ) · Nouvelle Theologie · PostLiberal Богословие · Постмодернизм ( Радикальная ортодоксия ) · неоортодоксией · Палео-ортодоксия · Ватикан II · Герменевтика · Теология освобождения · Христианский анархизм · Христианский феминизм ( азиатское феминистское богословие ) · Квир-богословие · Прогрессивное христианство · Богословие смерти Бога · Христианский атеизм · Критический реализм · Консеквенциализм ( Ситуационная этика · Христианский гедонизм ) · Трансмодернизм · Теология процесса · Открытый теизм |
Портал христианства |
Диоэнергетика (от греческого как термин «две энергии») - это особая христологическая доктрина, учитывающая существование двух энергий (божественной и человеческой) в личности Иисуса Христа . В частности, диоэнергетика соотносит различие двух энергий с существованием двух специфических природ (божественной и человеческой) в личности Иисуса Христа ( диофизитизм ). Следовательно, диоэнергетика учит, что Иисус Христос действует через две энергии: божественную и человеческую. Вселенский Собор Шестой в 680-681 вновь подтвердил dyoenergism как церковное учение и в то же время отверг моноэнергизм . [1]
См. Также [ править ]
- Различие сущности и энергий (восточно-православное богословие)
- Моноэнергетика
- Миаэнергизм
Ссылки [ править ]
- Перейти ↑ Meyendorff 1989 , p. 370-373.
Источники [ править ]
- Говорун, Кирилл (2008). Воля, действие и свобода: христологические споры в седьмом веке . Лейден-Бостон: БРИЛЛ. ISBN 978-9004166660.
- Мейендорф, Джон (1983). Византийское богословие: исторические тенденции и доктринальные темы (пересмотренное 2-е изд.). Нью-Йорк: Издательство Фордхэмского университета. ISBN 9780823209675.
- Мейендорф, Джон (1989). Имперское единство и христианское разделение: Церковь 450-680 гг. Н.э. Церковь в истории. 2 . Крествуд, Нью-Йорк: Издательство Семинарии Св. Владимира. ISBN 9780881410563.
- Острогорский, Георгий (1956). История Византийского государства . Оксфорд: Бэзил Блэквелл.
Внешние ссылки [ править ]
- Классическое христианство (2016): Св. Кирилл о диэнергетике и диотелетизме