Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Калика Пурана ( санскрит : Калика-пурана ), также называется Калите - пурану , Сати Пурана или Калика Тантр , является одним из восемнадцати несовершеннолетних Пураны ( Упапураны ) в шактизме традиции индуизма . [1] [2] [3] Текст, вероятно, был написан в регионе Ассам в Индии. Он существует во многих версиях, по разному разделенных на 90-93 главы. Сохранившиеся версии текста необычны тем, что они начинаются внезапно и следуют формату, не найденному ни в большой, ни в второстепенной Пуране.-жанровые мифические тексты индуизма. [1]

Этот текст приписывается мудрецу Маркендейе и начинается с легенд о Деви, пытающейся вернуть Шиву из аскетической жизни в жизнь домохозяина, заставив его снова влюбиться. [1] Согласно Людо Роше , Маркендейя описывает, что Брахма, Шива и Вишну «одно и то же» и что все богини (Сати, Парвати, Менака, Кали и другие) являются проявлением одной и той же женской энергии. [1] [2] Он прославляет богиню Камакхью или Камакши и подробно описывает ритуальные процедуры, необходимые для поклонения ей. Он также подробно описывает реки и горы в Камарупа тиртхе.и упоминает реку Брахмапутра и храм Камакхья . [1] [4]

Главы с 67 по 78 этого текста составляют « Рудхирадхьяя», в которой обсуждается бали (жертвоприношение животных) и тантризм вамачара . [1] Раздел « Рудхирадхьяя » примечателен необычным обсуждением человеческих жертвоприношений. В тексте говорится, что человеческое жертвоприношение может быть совершено, чтобы угодить богине, но только с согласия князя перед войной или случаями неминуемой опасности. В тексте также говорится, что любой человек с физическими недостатками, родственник брамина или «не желающий умереть» через жертвоприношение непригоден для ритуала. В тексте описаны ритуалы, связанные с Бали., или рисовая паста, заменяющая врагов до войны, но не описывает, как на самом деле приносились жертвы. [5]

Работа принадлежит шактинской ветви индуизма, ориентированной на богинь . Скорее всего, он был написан в средневековом Камарупе (современный Ассам ) или недалеко от него . По словам Хазры, это поздняя работа авторов нибандхи о поклонении Шакти . [3] Это также один из редких индуистских текстов, в котором действительно упоминается слово «индуистский».

Дата [ править ]

Согласно Хазре, существовал текст, который был старше, чем существующий, и что источником этого текста была Бенгалия. [3] Это отрицается Шастри, который утверждает, что доказательства, предоставленные Хазрой для более раннего текста, могут быть объяснены другими способами, без ссылки на более старый текст. [6] Согласно Шастри, местным описаниям; изложение мифа о Нараке, от которого все династии Камарупы взяли свое происхождение; описание мифа о реке Брахмапутра; и утверждение в тексте, что Камарупа был более святым, чем даже Варанаси, указывает на то, что текст был составлен в Камарупе. [7]

Ссылки на Калидасу и Магху предполагают, что это не одна из ранних Пуран. [8] Упоминание мест и событий, связанных с Ратна Пала (920-960) в регионе Камрупа, помещает текст после 10-го века. [9] Объяснение в тексте для населения Млеччха и указание на параллельное объяснение в надписи на медной пластине Харджаравармана (815-832) на Хюнтале помещают текст ближе к его правлению. [10] Согласно Роше, упоминание царя Дхармапалы из Камарупы привело к предположению, что Калика Пурана является текстом 11 или 12 века. Однако оценки для разных разделов текста колеблются от 7-го до конца 11-го века.[1]

Печатные издания [ править ]

Самое раннее печатное издание этого текста было опубликовано издательством Venkateshvara Press, Бомбей, в 1829 году сакской эры (1907 г. н.э.), а затем издательством Vangavasi Press, Калькутта, в 1316 г., Бангабда (1909 г.).

Заметки [ править ]

  1. ^ Б с д е е г Людо Роше (1986). Пураны . Отто Харрасовиц Верлаг. С. 179–183. ISBN 978-3-447-02522-5.
  2. ^ а б Рошен Далал (2010). Индуизм: алфавитный справочник . Книги пингвинов. п. 187. ISBN. 978-0-14-341421-6.
  3. ^ a b c Hazra, RC (1962, перепечатка 2003). «Упапураны» в С. Радхакришнане (ред.) Культурное наследие Индии , Том II, Калькутта: Институт культуры Миссии Рамакришны, ISBN 81-85843-03-1 , стр.280 
  4. ^ Доусон, Джон (1984) [1879]. Классический словарь индуистской мифологии и религии, географии, истории . Калькутта: Rupa & Co., стр. 143.
  5. ^ Брюс Б. Лоуренс (1976). Шахрастани об индийских религиях . Вальтер де Грюйтер. С. 232–234 со сносками. ISBN 978-3-11-080099-9.
  6. ^ ( Шастри 1994 , стр. Xxiii)
  7. ^ ( Шастри 1994 , стр. Xxiv)
  8. ^ ( Шастри 1994 , стр. Xxiv)
  9. ^ ( Шастри 1994 , стр. Xxv)
  10. ^ ( Шастри 1994 , стр. Xxv)

Ссылки [ править ]

  • Шастри, Бисванараян (1994). Kalikapurane Murtivinirdesah . Публикации Motilal Banarsidass.

Внешние ссылки [ править ]

  • Содержание 18 Пуран и список Упапуран (малых Пуран)