Список индуистских текстов

Эта статья содержит индийский текст . Без надлежащей поддержки рендеринга вы можете увидеть вопросительные знаки или квадраты , неправильно расположенные гласные или пропущенные союзы вместо индийского текста.

Индуистские писания и тексты
Часть серии по

Шрути Смрити
Веды Ригведа Самаведа Яджурведа Атхарваведа Подразделения Самхита Брахмана Араньяка Упанишады
Упанишады Риг ведич Айтарейя Каушитаки Сама ведич Чандогья Кена Яджур ведич Брихадараньяка Иша Тайттирия Катха Шветашватара Майтри Атхарва ведич Мундака Мандукья Прашна
Другие писания Бхагавад Гита Агамы
Связанные индуистские тексты
Ведангас Шикша Чандас Вьякарана Нирукта Кальпа Джйотиша
Пураны Брахма-пураны Брахма Брахманда Брахмаваиварта Маркандейа Бхавишья Вайшнавские пураны Вишну Бхагавата Нарадия Гаруда Падма Вамана Вараха Пурана Курма Матся Шайва пураны Шива Линга Сканда Ваю Агни
Итихаса Рамаяна Махабхарата
Шастры и сутры Дхарма Шастра Арта Шастра Камасутра Брахма сутры Санкхья сутры Миманса сутры Ньяя сутры Вайшешика сутра Йога-сутры Прамана Сутры Чарака Самхита Сушрута Самхита Натья Шастра Васту Шастра Панчатантра Дивья Прабандха Тирумураи Рамчаритманас Йога Васиштха Свара йога Шива Самхита Гхеранда Самхита Панчадаси Ведантасара Stotra
График Хронология индуистских текстов
v т е

Индуизм - древняя религия с разнообразными традициями, такими как вайшнавизм , шиваизм , шактизм и другие. ^[1]^[2] Каждая традиция имеет длинный список индуистских текстов с поджанрами, основанными на синкретизации идей из санкхьи , ньяи , йоги , веданты и других школ индуистской философии . ^[3]^[4]^[5] Некоторые из них, называемые шрути , широко считаются основными священными писаниями индуизма , но помимо шрути , список священных писаний варьируется в зависимости от ученого. ^[6]

Некоторые списки включают только Веды , Основные Упанишады , Агамы и Бхагавад-гиту как священные писания, широко признанные индуистами . ^[6]^[7] Гудолл добавляет в список региональные тексты, такие как Бхагавата Пурана и Яджнавалкья Смрити . ^[6] За пределы Шрутите , индуистские тексты включают смрити , Шастры , Сутры , Тантры , Пурану , Итихас , стотр , Subhashitas и другие.^[8]^[9]

Большинство этих текстов существует на санскрите , несколько других написаны на таких языках, как тамильский . ^[10]^[11] В наше время большинство из них переведено на другие индийские языки, а некоторые - на западные. ^[12]^[13] Этот список включает в себя основные индуистские тексты, а также индуистские писания.

A [ править ]

Aathichoodi ( ஆத்திசூடி ): - важное тамильское писание, спетое и написанное последним великим шиваитским святым Аувайяром.
Преданная поэзия Абханга требует аутентификации
Агама : собрание нескольких джайнской литературы и священных писаний индуистских религиозных школ.
Амрутанубхав : сочинение святого маратхи и поэта Джнанешвара
Араньяка (आरण्यक): часть Вед, третий слой заключен в них.
Арташастра : древний трактат о государственном управлении, экономической политике и военной стратегии, написанный Чанакья (Вишнугупта).
Арьябхатия : древний санскритский астрономический трактат индийского математика Арьябхаты.
Арья-sidhanta : Работа на астрономических вычислениях, древние математики Арьябхата , Варахамихир , Брахмагупт и Бхаскар I . ^[14]
Акилатиратту Амманай : Тамильский вайшнавский текстXIX векаи основной священный текстсекты Айявари .
Аштавакра Гита : текст беседы между Аштавакрой и царем Джанакой .

B [ править ]

Сутры Баудхаяны : ведические санскритские тексты, охватывающие дхарму, ежедневные ритуалы, математику.
Бхагавад Гита(भगवद् गीता): Национальное Евангелие, содержащееся в Махабхарате, частиэпической поэмы Махабхарата, расположенной вглавах 23–40 Бхишма- Парвы. Основной священный текстиндуизмаифилософии. ^[15]
Бхагавата Пурана : один из «маха» пуранических текстов индуистской литературы, на санскрите означает «Книгу Бога».
Бхаруде, овйа : религиозная поэзия.
Бхаварт Рамаян : маратхи версия Рамаяны, написаннаяСант Экнатхомв 16 веке.
Биджагатита : древнеиндийская математика, учебник алгебры индийского математика Бхаскары II
Брахмана : одна из частей, на которыеделятся Веды , и являются ее вторым слоем.
Брахмаспухашиддханта : написано древним математиком Брахмагуптой, в котором упоминается индуистская система счисления, ноль, биджганит Брахмагупты, алгебра с арихматикой.
Брихат Самхита : энциклопедический труд Варахамихиры по архитектуре, храмам, движениям планет, затмениям, хронометражу, астрологии, временам года, образованию облаков, осадкам, сельскому хозяйству, математике, геммологии, парфюмерии и многим другим темам.

C [ править ]

Классика индийской математики : алгебра с арифметикой и измерением, с санскрита Брахмагупты и Бхаскара.
Чанакьянити : сборник афоризмов, выбранных Чанакья из различных шастр.

D [ править ]

Дасбодх : религиозный и духовный текст XVI века святого Самарта Рамдаса
Дхармашастра : санскритские богословские тексты
Дивья Прабандха - Сборник из 4000 стихов на тамильском языке ; воспетыйсвятыми Альварсом на Вишну .
Днянешвари - ( маратхи : ज्ञानेश्वरी) ( IAST : 'Джнанешвари) - это комментарий к Бхагавад-гите, написанныйсвятым маратхи и поэтом Днянешваром в 13 веке.

G [ править ]

Гунамала ( ассамский : গুণমালা) - это священное писание, написанное ассамским эрудитомXV – XVI веков: святым ученым, поэтом, драматургом, социально-религиозным реформатором Санкардевым в течение одной ночи по просьбе короля Коха Нары Нараяна в 1552 году.

H [ править ]

Хатха Йога Прадипика : это один из фундаментальных текста Хатха Йоги , включая информацию о асаны , пранаямы , чакр , кундалини , бандхи , Крий , Шакти , нади и мудр . Он был написан Свами Сватмарамой в 15 веке нашей эры .
Харипатх : сборник из двадцати восьми абхангов (стихов), явленных святому маратхи XIII века Днянешвару .

Я [ править ]

Итихасас - что означает история. В индуистском религиозном контексте этот термин относится к Махабхарате и Рамаяне, потому что автор рассказа сам был свидетелем рассказов обоих эпосов.

K [ править ]

Камба Рамаянам ( கம்ப இராமாயணம் ): тамильская версия РамаяныXII векатамильского поэта Камбара
Хатакхадьяка (что означает «съедобный укус; кусок еды») -астрономическийтрактат, написанный индийским математиком и астрономомБрахмагуптойв 665 году нашей эры.
Киртан Гхоша (কীৰ্ত্তন) Это собрание поэтических произведений, в основном составленных средневековым святым Шримантом Санкардевом, предназначенных для коллективного пения в религии Экашарана .
Кумарасамбхава : эпическая поэма о рождении Кумары ( Картикея ), сына Шивы и Парвати , написанная классическим санскритским писателем, драматургом и драматургом Калидаса .

L [ править ]

Лилавати : книга по математике и алгебре, написанная индийским математикомБхаскарой IIв 1150 году.

M [ править ]

Малла Пурана : древний текст о Малла-юддхе , древней форме индийской боевой борьбы, в которой описываются методы борьбы, типы упражнений и т. Д.
Мегхадута : Поэма классического санскритского автора, драматурга и драматурга Калидаса .
Махатмьям : индуистский религиозный текст, часть Маркандейа пураны

N [ править ]

Наам Гхоса ( ассамский : নামঘোষা) - это вайшнавское писание стихов, восхваляющих Господа Кришну . Эта книга была написана Мадхабдевым на ассамском языке примерно в 1568–1596 годах.
Наалайра Дивья Прабхандхам ( тамильский : நாலாயிர திவ்ய பிரபந்தம்) представляет собой сборник из 4000 тамильских стихов (Наалайра на тамильском означает «четыре тысячи»), составленных до 8 века нашей эры [1] 12 альварами, и в нынешнем виде он был составлен Натамуни. в течение 9-10 вв. Это произведение является началом канонизации 12 святых вайшнавских поэтов, и эти гимны все еще широко поют даже сегодня. Работы были потеряныпрежде чем они были собраны и организованы в виде антологии по Натхамуни .
Натьяшастра : санскритский трактат об исполнительских искусствах, приписываемый древнеиндийскому театральному и музыковеду мудрецу Бхарате Муни . Он состоит из 36 глав с общим количеством 6000 стихов, описывающих исполнительское искусство.

P [ править ]

Пурана ( पुराण ): Пурана, означающая «древний» или «старый», - это название жанра (или группы родственных жанров) индийской письменной литературы (в отличие от устной литературы). Его основные темы - история, традиции и религия. Обычно это пишется в форме рассказов, рассказываемых одним человеком другому.
Перия Пуранам ( பெரியபுராணம் ): Перия Пуранам (тамильский: பெரிய‌ புராண‌ம்), то есть великий пуранам или эпос, иногда называемый Тирутонтарпуранам («Тиру-Тондар-Пуранам», Пурана Святых Преданных), является поэтическим повествованием на тамильском языке. изображающие легендарные жизни шестидесяти трех наянаров, канонических поэтов тамильского шиваизма. Он был составлен в XII веке Секкижаром. Это свидетельствует о торговле с Южной Индией. Перия Пуранам является частью корпуса канонических сочинений Шайвы.

R [ править ]

Рамчаритманас ( रामचरितमानस ): перевод Рамаяны святым и поэтом 16 века Тулсидасом в Авадхи.
Рагуавамша ( रघुवंश ): санскритская Махакавья (эпическая поэма) о царях династии Рагху , написанная самым известным санскритским поэтом Калидасой.

S [ править ]

Самхита : один из важнейших и первый слой Вед. Кроме того, некоторые самхиты независимы.
Сахасранама - книга, содержащая список имен божеств
Шакунтала (अभिज्ञानशाकुन्तलम्): санскритская пьеса, инсценирующая историю Шакунталы, рассказанную в эпосе Махабхарата древнеиндийского поэта Калидаса.
Сутры Шивы Васугупты - сборник из семидесяти семи афоризмов, которые составляют основу кашмирского шиваизма, приписываемого мудрецу Васугупте 9-го века нашей эры.
Сиддханта Широмани : Это главный трактат индийского математика Бхаскара II .
Смрити - индуистские священные писания, кроме Вед (например, Итихасы , Пураны )
Шри Гуру Чаритра : Книга, основанная на истории жизни индийского гуру традиции Даттатреи (сампрадаи) Шри Нарасимхи Сарасвати , написанная поэтом 15-16 веков Шри Сарасвати Гангадхаром.
Шри Гурулиламрут : Книга Даттатреи Гуру и его аватаров Шрипадваллабха, Шри Нарасимхи Сарасвати и Свами Самарта .
Шри Навнатх Бхактисар : «Навнатх Бхактисар», также известный как «Навнатх поти», повествует о рождении Навнатхов , их жизни и деяниях.
Шрути (श्रुति): канониндуистских писаний. Считается, что у Шрути нет автора; скореебожественнаязапись «космических звуков истины», услышанныхриши.
Сутра (सूत्र): Сутра относится к афоризмам или собранию таких афоризмов в форме книги или текста. «Сутры» образуют школу изучения Вед, относящуюся кУпанишадами несколько позже их.
Свара-йога : древняя наука о ритмах пранического тела. Он исследует, как управлять праной с помощью дыхания.
Sukratniti : древний Шилпа шастры на Мурти или Виграха решений (дизайн иконок).

Т [ править ]

Тантры ( तंत्र ): эзотерические индуистские традиции ритуалов и йоги . Тантру можно резюмировать как семейство добровольных ритуалов, смоделированных по образцу Вед, вместе с соответствующими текстами и линиями передачи.
Тирумураи - важный тамильский двенадцатитомный сборник, состоящий из работ древних тамильских шиваитов.
Тирувасагам - одно из самых важных тамильских шиваитских писаний в исполнении великого святого Маникавасагара . Этот труд был написан самим Богом Шивой.
Тируковай - важное тамильское шиваитское писание, спетое Маниккавачакаром и снова написанное самим Богом Шивой.
Тхеварам - важное тамильское шиваитское писание и религиозная поэзия.
Тирувилайядал Пуранам - важное тамильское шиваитское писание, написанное Паранджьоти Муниваром, которое описывает 64 божественные пьесы Бога Шивы в «Мадурае» как «Сокканадхар» (супруга богини Минакши).
Тируккурал - важное тамильское писание в штате Тамил Наду, написанное тамильским поэтом и философом Тируваллуваром .
Тирумантирам - важное тамильское шиваитское произведение религиозной поэзии, написанное последним великим сиддхом-святым Тирумуларом .
Тируварутпа - важное тамильское шиваитское писание, написанное последним великим сиддха-святым Валлаларом (Рамалингой Свамигал) .
Тируппугаж - важное тамильское шиваитское писание, написанное последним великим сиддха-святым Арунагиринатаром .

U [ править ]

Упанишады ( उपनिषद् ): Часть индуистских священных писаний Шрути, которые в основном обсуждают медитацию и философию, называются «священными писаниями по преимуществу» индуизма . ^[16]^[17]
Упаведа : второстепенные Веды.
Упапурана : второстепенные пураны

V [ править ]

Васиштха Самхита : текст по йоге, один из первых, в котором описаны не сидячие асаны хатха-йоги, приписываемые мудрецу Васиштхе .
Веда ( वेद ): Веды - это тексты без начала и конца, - заявил Свами Вивекананда , и они включают «накопленную сокровищницу духовных законов, открытую разными людьми в разное время». ^{[18] В} совокупности относится к корпусу древнеиндийской религиозной литературы, которую приверженцы индуизма считают Шрути (то, что слышат).
Венвароха : Математическая и астрологическая работа Мадхавы (ок. 1350 - ок. 1425) Сангамаграмы, основателя керальской школы астрономии и математики .
Веданга : части Вед.

Д [ редактировать ]

Йога-сутра ( योग सूत्र ): один из шести даршан индуистских или ведических школ и, наряду с Бхагавад-гитой и Хатха-йога-прадипикой , является важной вехой в истории йоги , собран где-то между 500 г. до н.э. и 400 г. н.э. мудрецом Патанджали.
Йога Васиштха , беседа мудреца Васиштхи с принцем Рамой . Это важный тексткак йоги, так и Адвайта Веданты . Книга состоит из около тридцати тысяч шлок, а также множества рассказов и анекдотов.
Йога Яджнавалкья ( योगयाज्ञवल्क्य ): классический трактат по йоге, традиционно приписываемый мудрецу Яджнавалкье .
Yuktibhāṣā также известный как Gaṇitanyāyasaṅgraha ( Сборник астрономической Обоснование ), является однимосновного трактата по математике и астрономии , написанный индийским астроном Джйестадева из Кералы школы математики около 1530.

См. Также [ править ]

Хронология индуистских текстов

Ссылки [ править ]

Перейти ↑ Flood 1996 , pp. 113, 154.
Перейти ↑ Michaels 2004 , pp. 21–23.
^ Майк Берли (2012), Классическая санкхья и йога - индийская метафизика опыта, Routledge, ISBN 978-0415648875 , стр. 39-41;
Ллойд Пфлюгер , Чистота личности и сила в йогасутре, в теории и практике йоги (редактор: Кнут Якобсен), Мотилал Банарсидасс, ISBN 978-8120832329 , страницы 38-39
^ Кнут Якобсен (2008), Теория и практика йоги: «Очерки в честь Джеральда Джеймса Ларсона», Мотилал Банарсидасс, ISBN 978-8120832329 , страницы 77-78; Исаева, Наталья (1993). Шанкара и индийская философия . Государственный университет Нью-Йорка Press. стр. 79 -80. ISBN
978-0-7914-1281-7.; Наталья Исаева (1995). От ранней веданты до кашмирского шиваизма: Гаудапада, Бхартхари и Абхинавагупта . Государственный университет Нью-Йорка Press. С. 137, 163, 171–178. ISBN
978-1-4384-0761-6.; CJ Бартли (2013). Теология Рамануджи: реализм и религия . Рутледж. С. 1–4, 52–53, 79. ISBN
978-1-136-85306-7.
^ Мэтью Кларк (2011). Развитие и религия: теология и практика . Эдвард Элгар Паблишинг. п. 28. ISBN 9780857930736.
^ a b c Доминик Гудолл (1996), Hindu Scriptures, University of California Press, ISBN 978-0520207783 , стр. ix-xi, xx-xxi
^ RC Zaehner (1992), индуистские писания, Penguin Random House, ISBN 978-0679410782 , страницы 1-11 и предисловие
^ Людо Rocher (1986), Пуран, Отто Harrassowitz Verlag, ISBN 978-3-447-02522-5
^ Мориц Винтерниц (1996). История индийской литературы . Motilal Banarsidass. стр. XV – XVI. ISBN 978-81-208-0264-3.
^ «Индийские языки и классический статус» .
^ https://www.bbc.com/news/world-asia-28755509
^ Sargeant, Winthrop, Introduction to The Bhagavad Gita at 3 (Нью-Йорк, 1984) ISBN 0-87395-831-4
^ Свами Найкхилананда, Упанишады: Новый перевод Vol. Я, в 3 (5-е изд. 1990) ISBN 0-911206-15-9
^ "Арья-Сидханта" . Sankalp India FOundation.
^ Суорупананда Свами (1909). «Предисловие». Бхагавад Гита . Адвайта Ашрам . стр. i – ii.
^ Патрик Оливелл (2014), Ранние Упанишады, Oxford University Press, ISBN 978-0195352429 , стр 3; Цитата: «Хотя теоретически весь свод ведических текстов принимается как откровенная истина [шрути], в действительности именно Упанишады продолжали влиять на жизнь и мысли различных религиозных традиций, которые мы стали называть индуистскими. Упанишады являются Священные Писания преимущественно индуизма ".
^ Венди Донигер (1990), Текстовые источники для изучения индуизма, 1-е издание, University of Chicago Press, ISBN 978-0226618470 , страницы 2-3; Цитата: «Упанишады составляют основу более поздней индуистской философии; только они, входящие в свод Вед, широко известны и цитируются наиболее образованными индусами, и их центральные идеи также стали частью духовного арсенала рядовых людей. Индусы ".
↑ Полное собрание сочинений Свами Вивекананды, том III. 118–120; Vol. I. 6–7.

Библиография [ править ]

Наводнение, Гэвин Д. (1996), Введение в индуизм , Cambridge University Press
Майклс, Аксель (2004), индуизм. Прошлое и настоящее , Принстон, Нью-Джерси: Princeton University Press

[FOOTNOTEFlood1996113,_154-1] Перейти ↑ Flood 1996 , pp. 113, 154.

[FOOTNOTEMichaels200421–23-2] Перейти ↑ Michaels 2004 , pp. 21–23.

[3] Майк Берли (2012), Классическая санкхья и йога - индийская метафизика опыта, Routledge, ISBN 978-0415648875 , стр. 39-41;
Ллойд Пфлюгер , Чистота личности и сила в йогасутре, в теории и практике йоги (редактор: Кнут Якобсен), Мотилал Банарсидасс, ISBN 978-8120832329 , страницы 38-39

[4] Кнут Якобсен (2008), Теория и практика йоги: «Очерки в честь Джеральда Джеймса Ларсона», Мотилал Банарсидасс, ISBN 978-8120832329 , страницы 77-78; Исаева, Наталья (1993). Шанкара и индийская философия . Государственный университет Нью-Йорка Press. стр. 79 -80. ISBN
978-0-7914-1281-7.; Наталья Исаева (1995). От ранней веданты до кашмирского шиваизма: Гаудапада, Бхартхари и Абхинавагупта . Государственный университет Нью-Йорка Press. С. 137, 163, 171–178. ISBN
978-1-4384-0761-6.; CJ Бартли (2013). Теология Рамануджи: реализм и религия . Рутледж. С. 1–4, 52–53, 79. ISBN
978-1-136-85306-7.

[5] Мэтью Кларк (2011). Развитие и религия: теология и практика . Эдвард Элгар Паблишинг. п. 28. ISBN 9780857930736.

[goodallix-6] Доминик Гудолл (1996), Hindu Scriptures, University of California Press, ISBN 978-0520207783 , стр. ix-xi, xx-xxi

[7] RC Zaehner (1992), индуистские писания, Penguin Random House, ISBN 978-0679410782 , страницы 1-11 и предисловие

[8] Людо Rocher (1986), Пуран, Отто Harrassowitz Verlag, ISBN 978-3-447-02522-5

[9] Мориц Винтерниц (1996). История индийской литературы . Motilal Banarsidass. стр. XV – XVI. ISBN 978-81-208-0264-3.

[10] «Индийские языки и классический статус» .

[11] ttps://www.bbc.com/news/world-asia-28755509

[12] Sargeant, Winthrop, Introduction to The Bhagavad Gita at 3 (Нью-Йорк, 1984) ISBN 0-87395-831-4

[{{ISBN|0-911206-15-9}}-E5-V1-3-13] Свами Найкхилананда, Упанишады: Новый перевод Vol. Я, в 3 (5-е изд. 1990) ISBN 0-911206-15-9

[Sankalp_India_FOundation-14] "Арья-Сидханта" . Sankalp India FOundation.

[15] Суорупананда Свами (1909). «Предисловие». Бхагавад Гита . Адвайта Ашрам . стр. i – ii.

[16] Патрик Оливелл (2014), Ранние Упанишады, Oxford University Press, ISBN 978-0195352429 , стр 3; Цитата: «Хотя теоретически весь свод ведических текстов принимается как откровенная истина [шрути], в действительности именно Упанишады продолжали влиять на жизнь и мысли различных религиозных традиций, которые мы стали называть индуистскими. Упанишады являются Священные Писания преимущественно индуизма ".

[17] Венди Донигер (1990), Текстовые источники для изучения индуизма, 1-е издание, University of Chicago Press, ISBN 978-0226618470 , страницы 2-3; Цитата: «Упанишады составляют основу более поздней индуистской философии; только они, входящие в свод Вед, широко известны и цитируются наиболее образованными индусами, и их центральные идеи также стали частью духовного арсенала рядовых людей. Индусы ".

[18] Полное собрание сочинений Свами Вивекананды, том III. 118–120; Vol. I. 6–7.