Послание коринфян к Павлу

Новозаветный апокриф
Апостольские отцы
1 Климент  · 2 Послания Климента Игнатия Поликарпа к Филиппийцам Мученичество Поликарпа  · Дидах Варнава  · Диогнет, пастырь Ермы
Евангелия иудейско-христианские
Евиониты  · Евреям  · Назорея
Евангелия младенчества
Джеймс  · Томас  · Сирийский  · Псевдо-Матфей  · История Иосифа Плотника
Гностические евангелия
Иуда  · Мария  · Филипп  · Истина  · Тайная метка  · Спаситель
Другие Евангелия
Фома  · Маркион  · Никодим  · Петр  · Варнава
Апокалипсис
Павел Петр Псевдо-Мефодий  · Фома  · Стефан 1 Иакова  · 2 Иакова
Послания
Апокриф Иакова Апокриф Иоанна Epistula Apostolorum Pseudo-Titus Петр Филиппу Павлу и Сенеке
Акты
Андрей  · Варнава  · Иоанн  · Мар Мари  · Мученики Павел Петр  · Петр и Андрей Петр и Павел  · Петр и Двенадцать  · Филипп Пилат  · Фаддей  · Фома  · Тимофей Ксантиппа, Поликсена и Ребекка
Разное.
Аддайское учение Диатессарона Вопросы Варфоломея Воскресение Иисуса Христа Молитва апостола Павла
"Потерянные" книги
Варфоломей  · Матфий  · Керинф  · Василид  · Мани  · Евреям  · Лаодикийцы
Библиотека Наг-Хаммади
v т е

Послание Коринфянам Павла является работа с апокрифов Нового Завета , и первоначально формируется часть Деяний Павла , хотя позднее он был отделен и распространен отдельно. Это был ответ на письмо, которое Павел написал христианскому поселению, которое он основал в Греции. ^{[1] [2]}

Содержание [ править ]

Павел написал свое первое письмо коринфянам в 50 году нашей эры. Текст этого письма был позже утерян и неизвестен современным ученым. Коринфяне ответили на ряд вопросов. В этом письме утверждается, что описываются учения Симона Мага , включая идеи о том, что Бог не был всемогущим , что воскресение было ложным, что Христос не был истинно воплощенным Богом (т.е. докетизм ), что ангелы создали мир (см. Демиург ) и что пророки были неточными. ^{[ необходима цитата ]} Ответ на это письмо от Павла также появляется в Деяниях Павла и известен как Третье послание к Коринфянам.

Авторство [ править ]

Послание Коринфянам Павла , как полагают, был написан ортодоксальным писателем, утверждая апостольскую власть против их Docetic и гностических врагов. Несмотря на то, что оно было широко признано не написанным Павлом в древние времена, на какое-то время это послание и ответ на него появились в армянской Библии . ^{[ необходима цитата ]}

Ссылки [ править ]

Внешние ссылки [ править ]

• Онлайн-текст на Comparative-Religion.com