Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья о христианской теории. Для поколения миллениалов см. Миллениалы .
Христианская эсхатология
Противоположные убеждения
Тысячелетие
Библейские тексты
Псевдоэпиграфы
Ключевые термины
Портал христианства
  • v
  • т
  • е

Теория тысячелетнего дня или теория тысячелетия субботы - это теория в христианской эсхатологии, согласно которой Второе пришествие Христа произойдет через 6000 лет после сотворения человечества, за которым последуют 1000 лет мира и гармонии. [1] Это очень популярное убеждение, принимаемое некоторыми премилленаристами, которые обычно продвигают креационизм молодой Земли .

Эта точка зрения состоит в том, что каждое тысячелетие на самом деле является днем ​​согласно Богу (как указано в Псалме 90: 4 и 2 Петра 3: 8), и что в конце концов через 6000 лет с момента сотворения мира Иисус вернется. [2] [3] Он учит, что седьмое тысячелетие на самом деле называется субботним тысячелетием, в котором Иисус в конечном итоге установит свое совершенное царство и позволит своим последователям отдохнуть. [2] Субботнее Тысячелетие считается синонимом Тысячелетнего Царствования Христа, о котором говорится в Откровении 20: 1-6. [4]

Сторонники [ править ]

Ранние премилленаристы включали Псевдо-Варнаву , [5] Папия , [6] Мефодия , Лактанция , [7] Коммодиана [8] Феофила , Тертуллиана , [9] Мелито , [10] Ипполита Римского , Викторина Петтауского , [11] [ 12], а также различные группы гностиков и монтанистов . Многие из этих богословов и другие представители ранней церкви выражали свою веру в премилленаризм.через принятие этой секта-септамилленарной традиции. Эта вера утверждает, что человеческая история будет длиться 6000 лет, а затем будет наслаждаться субботой в течение 1000 лет (тысячелетнее царство), таким образом, вся человеческая история будет иметь в общей сложности 7000 лет до нового творения. Христиане на протяжении всей истории часто считали, что некоторая тысячелетняя суббота, которая, как ожидается, начнется через шесть тысяч лет после сотворения мира, может быть идентична тысячелетию, описанному в Книге Откровения . Эта точка зрения была также популярна среди 19 - ых и 20-го века Провиденциальное premillennialists . Термин «саббатизм» или «саббатизм» (греч. Sabbatismos), что в общем означает любое буквальное или духовное соблюдение субботы, также было принято в Послании к Евреям 4: 9, чтобы иметь особое отношение к этому определению.

Поддержка теории [ править ]

Основное подтверждение этой точки зрения находится в отрывках, касающихся первоначальной системы субботы, которую установил иудео-христианский Бог, а также в учете стихов Псалмов 90: 4 [13] и 2 Петра 3: 8 [14] . Согласно сторонникам теории, Осия 6: 1-2 [15] демонстрирует, что через 2 дня Господь воскресит Израиль, а на третий день восстановит его и будет жить с ним вечно. [2] Согласно этим христианам, Иисус действительно ушел в течение двух тысячелетий. [2]Он был распят во время жестокого римского гнета, направленного против Израиля, что в конечном итоге привело к рассеянию Израиля в I веке нашей эры. Считая первые два дня за два тысячелетия, а третий день за тысячелетие, в котором Христос правит на Земле, неизменно может привести к выводу, что Иисус скоро вернется - скорее всего, в 21 веке. Именно такое восприятие библейских пророчеств дает мотивацию для создания теории, основанной на абсолютном библейском буквализме и полностью основанной на премилленаризме .

Дополнительное подтверждение теории можно найти в Апокрифах. Книга Юбилеевописывает конец жизни Адама в четвертой главе. Юбилеи 4: 29-30 "И в конце девятнадцатого юбилея, на седьмой неделе шестого года [930 AM] его, Адам умер, и все его сыновья похоронили его на земле его творения, и он был прежде, чем быть погребенным в земле. И ему не хватило семидесяти лет из тысячи лет; ибо тысяча лет - как один день в свидетельстве небес, и поэтому было написано о дереве познания: «В день, в который вы едите». от этого вы умрете ». По этой причине он не завершил годы этого дня, потому что он умер в это время ». Эта теория привела к тому, что некоторые христиане установили связь между «Днем Господним», «Последним днем», «Субботой» и 1000-летним правлением Христа, рассматривая их как синонимы. Тем не мение,эта интерпретация в настоящее время не получила широкого распространения.

Ссылки [ править ]

  1. ^ [1]
  2. ^ a b c d Перри, Ричард Х. «Полное руководство идиота до последних дней». Издательство Penguin Group (США). стр. 28-34; 320-321. ISBN  1-59257-561-7
  3. ↑ «Божий план на 6000 лет: дата последнего возвращения Иисуса?» . Escapeallthesethings.com . Проверено 29 января 2017 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  4. ^ «Откровение 20: 1-6 NIV - Тысяча лет - И я увидел ангела» . Библейский портал . Проверено 29 января 2017 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  5. ^ »Среди апостольских отцов Варнава - первый и единственный, кто открыто учит о предтысячелетнем царствовании Христа на земле. Он считает историю сотворения Моисея прообразом шести веков труда для мира, каждый из которых длится тысячу лет, и тысячелетия покоя, поскольку у Бога «один день как тысяча лет». Тысячелетние субботы на земле будут сопровождаться восьмым и вечным днем в новом мире, из которых День Господня (называемой Варнава «восьмой день») типа ( доступ Послание Варнавов здесь ). Филип Шафф, История христианской церкви , Vol. 2 (Пибоди, Массачусетс: Хендриксон, н. Д.) 382.
  6. ^ "ANF01. Апостольские отцы с Иустином Мучеником и Иринеем - христианская классическая эфирная библиотека" . Ccel.org . 2005-07-13 . Проверено 29 января 2017 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  7. ^ Insruct. нареч. Джентиум Деос , 43, 44.
  8. ↑ Согласно Энциклопедии ранней церкви, « Коммодиан (середина 3-го века) поднимает тему 7000 лет, последнее из которых - тысячелетие ( Instr . II 35, 8 ff.)». М. Симонетти, «Милленаризм», 560.
  9. ^ Против Маркиона, книга 3 чп 25
  10. ↑ Симонетти пишет в « Энциклопедии ранней церкви »: «Мы знаем, что Мелито был также милленаристом» относительноупоминания Джерома о нем как о хилиасте. М. Симонетти, «Милленаризм», 560.
  11. ^ Обратите вниманиеэто Викторин Петавский не Marcus Piav (V) onius Victorinus гэльский императора
  12. ↑ В его Комментарии к Откровению и из фрагмента De Fabrica Mundi (Часть комментария к Книге Бытия). Джером идентифицирует его как премилленариста.
  13. ↑ Псалом 90: 4. Тысяча лет в ваших глазах подобны прошедшему дню или как часы в ночи » . Bible.cc . Проверено 29 января 2017 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  14. ^ «2 Петра 3: 8 Но не забывайте одного, дорогие друзья: у Господа день, как тысяча лет, и тысяча лет, как день» . Bible.cc . Проверено 29 января 2017 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  15. ^ "Осия 6: 1-2 NIV - Израиль Нераскаявшийся -" Давай, позволь нам " . Bible Gateway . Проверено 29 января 2017 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )

См. Также [ править ]

  • Премилленаризм
  • 6000 год
  • Диспенсационализм